دعوني وما اهوى بتلك المرابع
الشاعر: عبد العزيز صبري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعوني وما اهوى بتلك المرابع ... ألذ والهو في الرياض اليوانع
فقد طُبعت نفسي غداة ربيعها ... على حب هاتيك الربوع بطابع
فما لي في تلك المدائن شهوة ... ولا في قصور زينت بالبدائع
ولا في صروح في الثريا مشيدةٍ ... ولا في مقاصير الحسان الرواتع
فلا طربُ الالحان ينفي وساوسي ... ولا نشوة الصهباء تشفي مصارعي
ولا النفس يغويها جمال مزيف ... اذا غاب عنها حسن تلك المرابع
على ربوةٍ في الغيط لي خير مطرب ... من الطير والاغصان من كل يافع
ولي في جمال الزهر أبدع مؤنس ... يزيل هموم النفس من كل يانع
ولي في بساط العشب أجمل مسرح ... من السندس الخضر الوسيم المقاطع
ولي في خرير الماء كل مسرةٍ ... يرن صداها في النجوم اللوامع
ولي من نواميس الطبيعة في الدجى ... عرائس تجلوها عيونُ المدامع
ولي في سكون الليل أفصح منطق ... أناجي به سرّ البدور الطوالع
ولي في نسيم الصبح نفسٌ طليقةٌ ... يطوف بها حول الغصون الهواجع
فأين جمال المُدن وهو مرقعٌ ... بكفِّ الدنايا أو بأيدي المطامع
مشوب بما يعيي النفوس احتماله ... كضوضائها المودى بصفو المسامع
فاين القصور الشامخات بروجها ... من المربع الزاهي بتلك المطالع
من الزهر والاغصان والطير والربى ... وحسن بضوء الشمس في الروض ساطع
فهذا جمال مستقل بملكه ... تعالى لغير اللَه عن صنع صانع
مزاجي له رقت وراقت كؤوسه ... بصفو لذيذ العيش بين المزارع
أراني سعيداً في رواحي وغدوتي ... وفي مرحى بين الحقول الروائع
ويغبطني في لذتي كل ناظر ... بعين بصير للحقيقة نازع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الالحان: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)
- الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- الغيط: لغط: اللَّغْطُ واللَّغَطُ: الأَصْواتُ المُبْهَمة المُخْتَلطة والجَلَبةُ لَا تُفهم. وَفِي الْحَدِيثِ: وَلَهُمْ لَغَط فِي أَسْواقهم؛ اللغطُ صَوْتٌ وضَجَّة لَا يُفهم مَعناه، وَقِيلَ: هُوَ الْكَلَامُ الَّذِي لَا يَبِين، يُقَ … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- المرابع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- اليوانع: وَنَعَ: الوَنَعُ: كَلِمَةٌ يُشارُ بِهَا إِلى الشيءِ الحَقِيرِ، يَمَانِيَةٌ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ بثبت. (لسان العرب)