أبـا حـسـن لمـا سـبـقـت الى العـلى
الشاعر: ابن العلاف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن العلاف، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبـا حـسـن لمـا سـبـقـت الى العـلى — تـفـردت فـيـها بالفضيله في السبق
فــصــيـرت لي حـقـا بـفـضـلك واجـبـا — واعـطـيـتـنـي شـيـئاً سـوى ذلك الحق
فـقـدت بـهـا قـلبـي اليـك وان تـسل — خـبـيـرا بـه يـخـبرك صدقك عن صدقي
مـلكـت قـيـادي يا ابن يحيى بنعمة — فـان زدتـنـي اخـرى مـلكـت بها رقي
فـمـن ايـن لي فـي الخلق مثلك سيد — اذا كان لم يسمع بمثلك في الخلق
وقـد سـار شـعـري فيك غربا ومشرقا — كـجـودك لما سار في الغرب والشرق
ان قــابـلوا شـعـري بـجـودك سـائرا — فـمـا بـيـن اشـعـاري وجودك من فرق
فــليــتــك اذ خـلدت حـمـدك بـاقـيـا — عـلى غـابر الأيام تبقى كما تبقى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالفضيله: الفَضِيلَةُ : الدَّرجةُ الرَّفيعَةُ في حسنِ الخُلُق؛ هذا أبٌ يتبوَّأ مرتبةً عالية في الفضيلة/ فضيلةُ الشيْءِ هي وظيفتُه الَّتي قُصِدَتْ منه؛ (فضيلةُ العقل إِحكامُ الفكْر وفضيلةُ السَّيف إِحكامُ القَطْع). -: الاستعداد الد …
- بجودك: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ …
- بفضلك: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة …
- بمثلك: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت …