وجود وأشيا ما لهن وجودُ
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
هذه القصيدة من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وجود وأشيا ما لهن وجودُ ... فتبدو به منه له وتعودُ
ملابس نور في هياكل ظلمة ... لهن اعتراف بالهوى وحجود
على طبق ما في العلم والعلم واحد ... قديم بأشيا ما لهن نفود
فحيث وجود لاح بعد خفائه ... يــــلوح بــــشــــيء مدة ويجود
وتتبعه الأسماء مطلقة به ... على حسب الأشياء وهي قيود
فسميت الأكوان باسم حدوثها ... ســــمــــاء وأرض صــــخــــرة وعمود
وما هو إلا الأمر وهو عوالم ... سوائل فيها للعقول جمود
وروح وأرواح كــــشــــمــــس أشــــعــــة ... بها يكرم المبدي لها ويجود
تكاتف منها النشو وهي لطيفة ... لصيغة علم الغيب وهو حدود
على صورة الماء الحياة به بدت ... وصــــورة عــــلم بــــالهواء ترود
وفي صورة النار الإرادة صورة ... وقدرته نحو التراب تقود
وما صور الأسماء أجمعها سوى ... تفاصيل أفلاك وهن رصود
ودارت كما دارت قديماً فانتجت ... حوادثها الإيقاظ وهي رقود
فكان جماداً والنبات كلاهما ... حقائق معنى الغيب عنه وفود
كذا حيوان ثم إنسانه الذي ... إليه من الأشياء ثم سجود
وما هي إلا الروح والجسم علمها ... بخالقها والنفس منه مدود
ثلاث شؤن قدرتها صفاته ... له بــــالتــــجلي أقمصٌ وبرود
تنزه عنها وهو فيها مشبه ... ومنها له في النشأتين خلود
قديم هو الحق المبين الذي له ... بــــياض وليلات الحوادث سود
وحــــاصــــل هــــذا كــــله هو أنه ... وجود وأشيا ما لهن وجود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اعتراف: عترف: العِتْرِيف: الْخَبِيثُ الْفَاجِرُ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ، وَجَمْعُهُ عَتارِيف. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ الْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ فَقَالَ: أَوَّهْ لفِراخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفةٍ يُسْتَخلَف عِتْرِيفٍ مُتْ … (لسان العرب)
- المبدي: مبد: مأْبد: بَلَدٌ مِنَ السَّراة؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: يَمانِية، أَحْيا لهَا مَظَّ مَأْبِدٍ ... وآلِ قَراسٍ صَوْبُ أَسْقِيةٍ كُحْلِ وَيُرْوَى أَرْمِيةٍ؛ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْبَيْتُ مَظَّ مَائِدٍ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- جمود: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- حدوثها: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- خفائه: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه. (لسان العرب)
- فتبدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)