ما على غصن انثنى وتأود
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما على غصن انثنى وتأود ... لو أبى في الهوى القساوة أوود
حرت في وصف عطفه مذ تثنى ... وهو في جمعه المحاسن مفرد
من مجيري من جور عادل قد ... مال عني وركن صبري هدد
دأبه الفتك بالمحب دلالاً ... بتجافيه والتجنب والصد
صدعني تيهاً ولست بجان ... غير ما قد جنيت من روضة الخد
إنــــمــــا أورد الملامة واش ... وإلى الخد ملت من حيث أورد
لم يجرد سيفاً من الجفن إلا ... كان فيما بين الجوانح مغمد
حسب قلبي من الغرام شجون ... تنطوي نارها عليه وتؤصد
أترى هل ببرد فيه انطفاء ... لظى حر مهجة تتوقد
لو درى من يلوم حال ضلوعي ... لبكى رحمة عليها وعدد
قال لي عاذلي بمن همت وجدا ... في الهوى قلت خلني بمحمد
ربما يعمل الفتى صالحاً من ... بعد سكر الهوى الذي فيه عربد
بينات الغرام سهد ووجد ... ودموع جاءت على الصب تشهد
يا خليلي نومي وصبري فرا ... فأدر لي كأس الرضاب المبرد
أنت ظبي حلو المراشف ألمي ... أدعج الطرف مائس الجيد أغيد
لو حكى البان غصن قدك قصداً ... في تثنيه وانثنى لتقصد
خل عنك الصدود وارحم محبا ... بالهوى عهده القديم تجدد
يا رعى اللَه عهده بليال ... بك فيها شمل المنى ما تبدد
لم يحل عن وداده لك يوماً ... والفتى كائن على ما تعود
يرتجي في هواك نيل أمان ... منتهاها أن لا يقابل بالرد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك … (لسان العرب)
- بجان: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
- تنطوي: (نَطَيَ) النُّونُ وَالطَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَبَاعُدٍ فِي الشَّيْءِ وَتَطَاوُلٍ. وَأَرْضٌ نَطِيَّةٌ: بَعِيدَةٌ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: تَرَوَّحَ مِنْ أَرْضٍ لِأَرْضٍ نَطِيَّةٍ ... لِذِك … (مقاييس اللغة)
- جمعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- حرت: حرت: الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّدِيدُ. حَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: دَلَكه دَلْكاً شَدِيدًا. وحَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: قَطَعه قَطْعاً مُسْتَديراً، كالفَلْكة وَنَحْوِهَا. قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مَا قَالَ اللَّي … (لسان العرب)
- شجون: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)