لمــا رأت بــنـتـي بـانّـي مُـزمـعٌ
الشاعر: حاجب الفيل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر حاجب الفيل، من عصر بين الدولتين، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمــا رأت بــنـتـي بـانّـي مُـزمـعٌ — بــتــرحُّلــ مــن أرضــهــا فُـمـوُدِّعُ
ورأت ركــابــي قُـرِّبـت لرحـالهـا — قـالت وغـربُ العـيـن منها يدمعُ
أبـتـا اتـتـركُـنـا وتذهبُ تائهاً — في الأرض تخفِضُك البلاد وترفعُ
فـيـضـيـعُ صـبـيتُك الذين تركتهم — بمُضيمةٍ في المصر لم يترعرعوا
فـيـهـم صـغـيـرٌ ليـس يـنفع نفسَه — وصــغــيـرةُ تـبـكـي وطـفـلُ يـرضَـعُ
انـا سـنـرضـى مـا أقـمت بعيشنا — مـا كـان مـن شـيـء نـجوع ونشبعُ
واللَه يَــرزُقــنـا فـنـرضـى رزقَهُ — وكـفـى بـحـسـن مـعـيـشةٍ مَن يقنعُ
انـا اذا مـا غِـبـتَ عنّا لم نجد — مـمـا تـخـلّفَ عِـنـدَنـا مـا يـنـفعُ
ونـخـاف أن نـلقـاك وشـك مـنـيّـةٍ — فيصيبنا الأمر الجليل المُفظِعُ
فـنـصـيـرَ بَعدَك ليس يُرفَعُ بيننا — ويــذلُّنــا اعــداؤنــا ونُــضــيّــع
هذا الرحيل وأمرُنا ما قد ترى — فـمـتى تَوؤبُ الى الصِغار وترجعُ
فُـخـفنقتُ من قول الصغار بعبرةٍ — كــاد الفـؤادُ لَقـولِهـم يـتـصـدعُ
واجـبـتُهـا صـبـراً بـنيّة واعلمي — إن ليـس يـعـدو يـومَهُ مـن يـجزعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- بترحل: تَرَحَّلَ يَتَرَحَّلُ تَرَحُّلاً : ـ القومُ عن المكان: انتقلوا منه؛ أوحشت الدار بعد أن تَرَحَّل أهلها عنها. ـ الدابَّةَ: ركبها.
- بعيشنا: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ …
- بنتي: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …
- تائها: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم.
- رزقه: الرِّزْقَةُ : الرِّزْقُ.-: ما يعطاه الجندُ في المرَّةِ الواحدة ج رَزَقَاتٌ.