تجلى لنا نور على الشمس يظهر
الشاعر: حسن الملك · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حسن الملك، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجلى لنا نور على الشمس يظهر ... ونور محياً دونه الطرف يحسر
فمن نوره تهدى الأنام من العمى ... ومن فضله تحيا القلوب وتبصر
وفي كنهه في الخافقين تشاجر ... أهذا هو المهدي أم بعد يظهر
فمن فيضه هذي العلوم ترونها ... لدى الخلق في هذي المدارس تنشر
فكم من علوم دارسات أبنتها ... بها كاد مكفوف النواظر يبصر
وأودعت في أذن الأصم فرائداً ... فعاد أصم القوم يملي ويخبر
وأبرزت من بحر الذكاء جواهراً ... فأغنيت ذا جهل فلم يبق معسر
وأجريت منها للبرية أبحراً ... بها عاد روض العلم يزهو ويزهر
وأنبطت من عين الحياة مناهلا ... بها يرد الظامي اللهيف ويصدر
ونورت في بحر الظلام أدلة ... بها وجه هذا الدين بالحق مسفر
وشتان إن البحر ينفذ ماؤه ... وهابحرك الطامي يفيض ويزخر
وأن البحار السبع في هيجانها ... وفي مدها عن بحر علمك تقصر
ألا أن هذا الدين فيه قوامه ... وفيه إذا إنهارت مبانيه يعمر
تدين ملوك الأرض طوعا لأمره ... وتقصر عن أدنى علاه وتصغر
لقد شرف الأفواه من لثم كفه ... وأصبح فيه الفخر يسمو ويفخر
فهل حسن ينهي عديد فضائل ... لها الخلق طراً ليس تحصى وتحصر
فلو أن سحبان الفصيح مشاهد ... فصاحته أعياه ما منه يبصر
فلا زال ربع الأنس يزهو بأنسه ... ولا زال منه الفضل للخلق يغمر
وأنشأتها فيكم وإني مقصر ... ومن شيم السادات للعبد تعذر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخافقين: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- الذكاء: ذكا: ذَكَتِ النارُ تَذْكُو ذُكُوّاً وَذَكًا، مَقْصُورٌ، واسْتَذْكَتْ، كُلُّه: اشْتَدَّ لهَبُها واشْتَعلت، ونارٌ ذكِيَّةٌ عَلَى النَّسب؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: يَنْفَحْنَ مِنْهُ لهَباً مَنْفُوحَا ... لَمْعاً يُرى، لَا ذَك … (لسان العرب)
- المدارس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- ترونها: رون: الرُّونُ: الشِّدَّة، وَجَمْعُهَا رُوُون. والرُّونَة: الشِّدَّة. ابْنُ سِيدَهْ: رُونة الشَّيْءِ شِدَّته ومُعْظَمُه؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: إِنْ يُسْرِ عَنْكَ اللهُ رُونَتَها، ... فعَظِيمُ كُلِّ مُصيبةٍ جَلَلُ وَكَشَف … (لسان العرب)
- تشاجر: شجر: الشَّجَرَة الْوَاحِدَةُ تُجْمَعُ عَلَى الشَّجَر والشَّجَرَات والأَشْجارِ، والمُجْتَمِعُ الكثيرُ مِنْهُ فِي مَنْبِتِه: شَجْرَاءُ. الشَّجَر والشِّجَر مِنَ النَّبَاتِ: مَا قَامَ عَلَى سَاقٍ؛ وَقِيلَ: الشِّجَر كُلُّ مَا … (لسان العرب)
- تنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)