علي حباه الله شطر صفاته
الشاعر: حسين نجف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حسين نجف، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علي حباه الله شطر صفاته ... ولولا غلو قلت فيه تمامها
به اتضح الإيمان والدين والهدى ... نهار تجلى فيه عنا ظلامها
تحيرت الألباب في كنه ذاته ... وهامت وحقا كان فيه هيامها
وغالت وإن كان الغلو ضلالة ... فقد قل مني عذلها وملامها
وإن جميع الرسل من عهد آدم ... به أيدت حتى استتم نظامها
وما بعثة إلا وعنه انبعاثها ... وما عصمة إلا وفيه اعتصامها
وما شرعة لله إلا أقامها ... فقد قام فيه بدؤها وختامها
فلولاه ما قام النبي محمد ... بدعوته إذ كان فيه قوامها
ولا سطحت أرض ولا رفعت سما ... ولا لبست ثوب الوجود أنامها
ولا ظهرت أحكام دين محمد ... ولا بان منها حلها وحرامها
ولا حج بيت الله دان وشاحط ... ولا اجتمعت فيه العراق وشامها
به الله أحي الدين بعد مماته ... حياة على مر الدهور دوامها
ترى الناس افواجا على باب عزه ... قياما وحقا كان فيه قيامها
وتنزل أملاك وتصعد مثلها ... ويدخل فيها للسلام نسامها
تزاحم تيجان الملوك ببابه ... رجاء وخوفا والرجاء أمامها
وتستلم الأركان عند طوافها ... ويكثر عند الإستلام ازدحامها
إذا ما رأته من بعيد ترجلت ... رجاء لأن يعلو هناك مقامها
ترجل عن وحي من الله منزل ... وإن هي لم تفعل ترجل هامها
تروح وتغدو الوافدون بباب من ... به الدين والدنيا استقام نظامها
فليس لها بعد النبي وسيلة ... إلى الله يوم الحشر إلا امامها
تطوف وتسعى في حمى يا له حمى ... به مكة قد شرفت ومقامها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استتم: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق … (لسان العرب)
- بدؤها: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- بدعوته: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- تحيرت: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)