بــســيــفــك قــامــت للنــبــي مــحـمـد
الشاعر: حسين نجف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حسين نجف، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــســيــفــك قــامــت للنــبــي مــحـمـد — شــريــعــتـه ثـم اسـتـقـام له الأمـر
قــطــعــت رؤوس المــشــركــيــن بـحـده — وكـسـرت أصـنـامـا لتـعـظـيـمـها خروا
وكــم مــن رئيــس قــد قـطـعـت وريـده — فــأوردتــه نــاراً تــلظـى لهـا سـعـر
وقـد كـان مـنـهـم مـرحـب وهـو مـرحـب — ومـن ضـرب الأحـزاب اكـفـرهـم عـمـرو
وكــنــت دليـلا للأنـام عـلى الهـدى — إلى الرب تـهـديـهـم وعن ربهم فروا
عـن الله قـد كنت المبلغ في الورى — جميع الذي قد قاله المصطفى الطهر
وقـد كـنـت عـيـنـاً للإله على الورى — بـعـلمـك مـا يـؤتـى به الخير والشر
وكـنـت عـن البـاري يـداً مـسـتـطـيـلة — عــلى كـل شـيـء ضـمـه البـحـر والبـر
تــقــط رقــاب الكــافــريــن بــربـهـم — وتـغـنـي فـقـيـراً قـد أضـرّ به الفقر
عن الله قد كنت الأمين على الورى — كــأنــك فــيــهــم للمــطــيــع أب بــرّ
وكـنـت لذي الإيـمـان حـصـنـاً مـمنعاً — وســوط عــذاب للذي ديــنــه الكــفــر
وتــعــطـي أمـانـاً للتـي فـيـك آمـنـت — ولا تـخـتـشـي ذنبا إذا ضمَّها القبر
فــأيــمـانـهـا مـاحٍ جـمـيـع ذنـوبـهـا — ولو كــانـت الآثـام ليـس لهـا حـصـر
كــلامــك كــالقــرآن نــور وحــكــمــة — وكــل كــلام كــان فــي جــنــبـه هـذر
فــلولاك مــاكــنــا لنــعــرف ربــنــا — ومـا كـان للغـسـلام فـي مـجـلس ذكـر
ولولاك مـــا صـــلّى مّـــصـــلٍ لربــنــا — ولا حـج بـيـت الله زيـد ولا عـمـرو
بــك الأنــبـيـاء المـرسـلون تـوسـلت — وبـاسـمـك يـدعو الكل إن نابهم أمر
وأيـــدتـــهــم ســراً وجــهــراً بــقــوة — مـن الله فـيـهـا خصك البارىء البرّ
فـــســـراً وجــهــراً للنــبــي مــحــمــد — وســـائر رســـل الله ســر ولا جــهــر
فـــآدم لمـــا أنــه فــيــك قــد دعــى — أجــيـب ولم تـبـق الخـطـيـئة والوزر
وبـاسـمك أحيي الميت عيسى بن مريم — وأبـــرأ أمـــراضـــا وشـــاع له ذكــر
وأيــوب فــيــه ق نــجــا مــن بــلائه — وعــوفــي مـمـا فـيـه وانـكـشـف الضـر
ولولاه مــا أعــطـى سـليـمـان مـلكـه — عـلى كـل من فيها له النهى والأمر
وعـيـنـا وعـونـا كـنـت للرسـل كـلهـم — لكــل نــبــي أنــت فــي عــصــره ظـهـر
سـفـيـنـة نـوح فـيـك كـانـت نـجـاتـها — بـيـوم به الطوفان قد جاءها الأمر
وإن خــليــل الله مــن نــاره نــجــا — بـجـاهـك عـنـد الله قـد جـاءهـا أمر
إذل مــســهــم ضـر دعـوا فـيـك ربـهـم — مـتـى مـا دعـوه فـيـك يـنـكـشـف الضر
وســائر رسـل الله عـنـد ابـتـلائهـم — فـجـاهـك فـي صـرف البـلاء هـو السـر
مـتـى مـا دعـوا فيك استجيب دعاؤهم — إذا طـلبـوا أمـراً قـضـي ذلك الأمـر
وذلك فــضــل الله يـؤتـيـه مـن يـشـا — عـلى كـل ذي فـضـل لك الفضل والفخر
وأفـلاكـهـا فـيـك اسـتـدارت بـروجها — وســارت بـهـا شـمـس وسـار بـهـا بـدر
تـدور عـلى الأرض السـمـاء ومن بها — مـطـافـا ومـسـعـى والمطاف هو القبر
وفــيــك اسـتـقـرت أرضـهـا وجـبـالهـا — ودارت عـلى آفـاقـهـا الأنجم الزهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقام: اسْتَقَامَ يَسْتَقِيمُ اِسْتَقِمْ اسْتِقَامةً [قوم]: اعتدل واستوى؛ استقامَ الطريق بعد إصلاحه وكان ذا انحناءات.- الإنسانُ: اعتدل في سلوكه وكانت أخلاقه فاضلة إنْ هُوَ إلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يس …
- المبلغ: المَبْلَغُ : حَدُّ الشّيْءِ ومُنتهاهُ ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ / بلغ مبْلَغَ الرجال.-: المِقدار من المال؛ دفع المبْلغَ كلَّهُ ج مَبَالِغُ.
- بحده: الحِدَةُ [وحد]: التّفرُّدُ والتّميّز؛ باشر موضوع المهاجرين على حدةٍ أي باشره منفصلا عن الموضوعات الأخرى/ فعل الشيء على ذات حدته ومن ذات حدته ومن ذي حدته أي من ذات نفسه ورأيه/ أخرجت المقالةَ مطبوعة على حدة، أي مستلَّةً من …
- بسيفك: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ …
- بعلمك: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …