نـعـزيـك لو يـجدي العزاء فتى المجدِ
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نـعـزيـك لو يـجدي العزاء فتى المجدِ — بـمـلحـودة فـي القلب لا بثرى اللحد
حــليــلة مــجــد بــل فــريــدة عــيــلم — نـوت ظـعـنـاً عـن سـاحـة العـلم الفرد
حــداهـا الذي لا بـدَّ مـنـه وهـل تـرى — لهـا عـن سـيـاق الموت أن سيق من بدِّ
فـبـالرغـم أمـسـت وهـي في طرف البلى — وبـالأمـس أضـحـت وهـي واسـطـة العـقد
وردت فــقــارنــت الرزايــا بــســاعــة — كــأنــك فــيــهـا والرزايـا عـلى وعـدِ
وددت لتــلقــاهــا سـليـمـاً مـن الردى — فـكـانت ولكن في نيوب الردى المردي
لقــد عــزَّ أن يــلقَ العــزيــز بـعـوده — عــزيــزتــه ليــسـت تـعـيـد ولا تـبـدي
فــمــا نــقـضـت بـالبـيـن عـهـداً وذمـة — كـعـهـدك مـا زالت عـلى الحـفظ للعهد
ومـا بـرحـت تـرعاك في البعد والنوى — فـهـل أنت ترعاها على النأي والبعد
فنهنه فتى العليا من الوجد بالأسى — فــإنــك جــلدٌ والســى للفــتـى الجـلد
فـلا امـرأةٌ بـالجـد تـبـقى ولا امرءٌ — يـدافـع شـخـص المـوت بـالهـزل والجـد
وكــــل له ورد مــــعــــدٌّ يـــســـيـــغـــه — فــمــن غـبّ عـن ورد كـمـن عـبَّ بـالورد
ومــمــا يــزيــل النــحــس أن وليـدهـا — جــرى فـاله يـمـنـا بـكـوكـبـك السـعـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال …
- المردي: المِرْدَى [ردي]: الحَجر أو الحجرُ الثقيل/ هو مِرْدَى حروب ومِرْدى خصومة أي قوي صبورٌ عليها ج مَرَادٍ.
- بعوده: [ع و د]. (مصدر عَادَ). "يَنْتَظِرُ الْعَوْدَةَ إِلَى بِلاَدِهِ" : الرُّجُوعَ. "تَمَنَّى عَوْدَةَ ذَلِكَ الزَّمَنِ، زَمَنِ الْبَسَاطَةِ".
- حداها: حدأ: الحِدَأَةُ: طَائِرٌ يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ كَانَ يَصِيدُ عَلَى عَهد سُلَيْمان، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ مِنْ أَصْيدِ الجَوارِح، فانْقَطَع عَنْهُ الص …
- سياق: السِّيَاقُ [سوق]: مَهْر المرأة؛ كان البدوي يقدْم الإبل سياقاً للمرأة.- الشيْءِ: مجراه وتتابعه وتسلسله؛ سياق الكلام/ سياق الحوادث.- الأمرِ: الظروف التي يقع فيها؛ بَيَّنَ له السياق الذي وقعت فيه السَّرِقَة.-: تعاقبُ سلسلة …
- سيق: السَّيِّقُ [ سوق]:- من السحاب: ما ساقته، الرِّيح وطَردَتهُ، كان فيه ماء أو لمَ يَكُنْ.