لمن خلقت النهى أللذين بغوا
الشاعر: إبراهيم الأسطى عمر · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسطى عمر، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمن خلقت النهى أللذين بغوا ... سعادة العيش في دنيا السعادات
أم للذين طغوا في الأرض وارتكبوا ... فيها الجرائم أو فيها جنايات
أم للذين قست دهرا قلوبهم ... لا يحرمون فقيرا بالكسيرات
وهم وإن كانت الدنيا تراقبهم ... لا يشعرون بمن يشكو جراحات
وهم وإن يتعاموا عن حقيقتهم ... شزرا إذا صوبوا للناس نظرات
وللذين اتقوا رباه قد خلقت ... شقاوة العيش في دنيا الشقاوات
مستعبدين عراة جائعين ولا لهم ... مــــساكن تؤويهم لميقات
دنياهم كل يوم مثل بعثهم ... يجزون ظلما أشد السوء حالات
رباه رفقا بنا وارحم عبادك من ... كفران عدلك هذا في البريات
أو زل شعورهم مثل البهائم لا يبغون ... شيئا سوى ملء البطينات
رباه إن الخنا أخنى علينا فلا ... تجز علينا إنتقاما بالخطيئات
فأنت قلت ونعم القول ما نزلت ... فيه المكارم ترجى ضمن آيات
سادوا علينا فاسموا العذاب إلى ... أن أورثونا أفانين العداوات
خانوا العهود وأمس موسوليني على ... كرسي الوزارة يورينا العلامات
ألا فقل لمن اغتروا بخطبته ... لا تفرحوا واستعدوا للملمات
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السعادات: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- الشقاوات: (شَقُوَ) الشِّينُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْمُعَانَاةِ وَخِلَافِ السُّهُولَةِ وَالسَّعَادَةِ. وَالشِّقْوَةُ: خِلَافُ السَّعَادَةِ. وَرَجُلٌ شَقِيٌّ بَيِّنُ الشَّقَاءِ وَالشِّقْوَةِ وَالش … (مقاييس اللغة)
- بعثهم: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بغوا: بغا: بَغَى الشيءَ بَغْواً: نَظَر إِلَيْهِ كَيْفَ هُوَ. والبَغْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرةِ القَتادِ الأَعْظَمِ الْحِجَازِيِّ، وَكَذَلِكَ مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرَة العُرْفُط والسَّلَم. والبَغْوَةُ: الطَّلْعة حِينَ تَنْشَ … (لسان العرب)
- تؤويهم: (تَوَيَ) التَّاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. وَهُوَ بُطْلَانُ الشَّيْءِ. يُقَالُ تَوِيَ يَتْوَى تَوًى وَتَوَاءً. قَالَ: وَكَانَ لِأُمِّهِمْ صَارَ التَّوَاءُ (مقاييس اللغة)
- تراقبهم: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)