يقول ويجري كالجمان المبدد
الشاعر: أبو نصر ابن أبي منصور الباخرزي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو نصر ابن أبي منصور الباخرزي، من العصر الفاطمي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يقول ويجري كالجمان المبدد ... دموعاً على خد أسيل مورد
أترحل عني في الربيع أما ترى ... تعممت الدنيا بنبت مجعد؟
وقد شق عن نبت الرياض شقائقاً ... كسابغة شقت بنصل مجرد
وعلق من فرع الغصون جواهراً ... ورصع ديباجاً بدر منضد
وما إن يريم الريم من فرش حلة ... متى يغشه نوم بها يتوسد
ألست ترى وسط الحدائق نرجساً ... له حدقات من لجين وعسجد
كأن من العقيان قد صيغ إثمد ... وقد كحل الكافور عمداً بأثمد
تيقظ عن نوم وما تم نومه ... فيرنو بعين مثل عين المسهد
فسبحان من أبدى وأبدع زهرةً ... من الدر والعقيان فوق زمرد
ونفحتها راح وروح فنشرها ... دليل على صنع الإله الموحد
ونور الأقاحي قد تبسم ضاحكاً ... كبدر حواشيه تزان بفرقد
يطير الصبا بالورد من كل جانب ... فكم متهم مما يطير ومنجد
فبعض كخد بالحياء مضرج ... وبعض كخد العاشق الصب مجسد
ترى خطباء الطير يدعون في الدجى ... أناساً بهم وجد إلى اللهو والدد
وينشدن بالإنشاد إلفاً فقدنه ... فيا عجباً من ناشد الإلف منشد
وما أنس إذ ودعتها يوم أقبلت ... كبلقيس حيرى وسط صرح ممرد
وأدمعها تحكي دموعيـ، وأدمعي ... دموع لبيد عند فقدان أربد
وما أنس مِ الأشياء لا أنس قولها ... فيا حسرتا يومي ويا حسرتا غدي
ألست الذي قد قلت في أول الصبا ... متى تبعدي عني مدى الدهر أبعد؟
لأية حال حالت الحال بيننا ... وأنت بأي العذر تغدو وتغتدي؟
فقلت لها ما اخترت والله فرقة ... على طيب عيش بالوصال مرغد
أدلت بكرهي وصلنا بافتراقنا ... فلا تعذليني واعذلي الدهر وارددي
فردت جوابي كيف أعذل دهرنا ... وقد شرفته دولة الصاحب الندي؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الريم: ريم: الرَّيْمُ: البَراحُ، وَالْفِعْلُ رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ. يُقَالُ: مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَي مَا يَبْرَحُ. ابْنُ سِيدَهْ: يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفعله وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ. ورَيَّمَ بِالْم … (لسان العرب)
- الكافور: أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. وَرَجُلٌ أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كَانَ وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ، بِالْف … (لسان العرب)
- المبدد: بدد: التَّبْدِيدُ: التَّفْرِيقُ؛ يُقَالُ: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَتَبَدَّدَ الْقَوْمُ إِذا تَفَرَّقُوا. وَتَبَدَّدَ الشيءُ: تَفَرَّقَ. وبَدَّه يَبُدُّه بَدًّا: فَرَّقَهُ. وجاءَ … (لسان العرب)
- بنبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- بنصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا … (لسان العرب)
- تعممت: عمم: العَمُّ: أَخو الأَب. وَالْجَمْعُ أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مِثْلُ بُعُولة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَدخلوا فِيهِ الْهَاءَ لِتَحْقِيقِ التأْنيث، وَنَظِيرُهُ الفُحُولة والبُعُولة. وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي فِي أَدنى الْعَدَدِ … (لسان العرب)