كَـاعِـد هَونِ افتَارُدَانِت
الشاعر: محمد البيضاوي الشنكيطي · البحر: عامي
هذه القصيدة من شعر محمد البيضاوي الشنكيطي، من العصر الحديث، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَـاعِـد هَونِ افتَارُدَانِت — مَـذَالِ لَشـوَاقِ امـتَـانت
بِـــيَّ وَرضِ تَـــجَــكَــانِــت — وَاخبَارِ القَاضِ يَالقَاضِ
مِـن تَـارُدَانِت مَا كَانِت — فـالبَـال أَغَير آن رَاضِ
بَـحـكَامَك والعيشَ هَانِت — هَـــون أُرَجَّعـــنِ لِلمَــاضِ
يَا للَّه أُعِت اعلَ كَانِت — رَحـيـلِ انـتَ حِـكمَك ماضِ
عَـجَّلـ بِـسـتَـكـبِـيـلِ كِيلِ — مَـعـكُودِ افنِمشِ يَالقَاضِ
نَـافِـذ بَل أَهلِ وِاكَبِيلِ — وِامحَاصِر لَمنَاتِ القَاضِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعل: أَعَلَّ يُعِلُّ إعْلالاً :- ـه: سقاه مَرَّة بعد مَرَّة.- ـه: أصابه بعِلّة؛ أعلَّني البرد. - اللهُ فلانًا: أمرضه. - القومُ: شربت إبلهم العَلَلَ، أي الشربَ الثاني بعد النهل. - الإبلَ: أصدرها قبل أن ترتوي من شرب الماء.
- القاض: قَاضَ يَقوضُ قُضْ قَوْضاً [قوض]: - ـه: هدمه؛ قاض البناءَ.
- حكمك: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …
- رحيل: الرَّحِيلُ : مصـ.-: الارتحال.-: الرَّاحلة، أي ما يُشدُّ عليه الرَّحْل من الإبل لقُوَّتِه على السَّفَر.
- فالبال: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ …
- كاعد: أَعَدَّ يُعِدُّ إعْدَادًا :- ـه: هيَّأه وجهَّزه؛ أعدَّ للأمر عُدته، أي تهيَّأ له واستعدّ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتمْ مِنْ قوة وَمنْ ربَاطِ الخَيْل.
- كيل: كيل: الكَيْلُ: المِكْيال. غَيْرُهُ: الكَيْل كَيْل البُرِّ وَنَحْوِهِ، وَهُوَ مَصْدَرُ كَالَ الطعامَ وَنَحْوَهُ يَكِيلُ كَيْلًا ومَكالًا ومَكِيلًا أَيضاً، وَهُوَ شَاذٌّ لأَن الْمَصْدَرَ مِنْ فَعَل يَفْعِل مَفْعِل، بِكَسْر …