لا تسألوا عن روحي البدنا
الشاعر: نجيب الحداد · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر نجيب الحداد، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تسألوا عن روحي البدنا ... ان كان من قتل الهوى فانا
ما حال من سلب الهوى دمه ... وفؤاده والصبر والوسنا
صدوا فما تركوا له سكناً ... ونأوا فما تركوا له وطا
كتم الهوى زمناً فباح وما ... اجداه كتمان الهوى زمنا
جارت عليه لحاظهم فكشا ... سكراً وزادت فاشتكى علنا
قد كان يعشق ساكني دمن ... واليوم اصبح يعشق الدمنا
يهوى المساكن عند وحدته ... من كان يهوى بينها سكنا
وبمهجتي حسناء ما تركت ... في العين شيئاً بعدها حسنا
الحاظها للحب قد عقدت ... سوقاً فكانت روحي الثمنا
تركت فؤادي طائراً غرداً ... لما ثنت من قدها غصنا
يا حسن ليل قد خلوت بها ... فيه سوانا لم يكن معنا
والروض قد فاحت ازاهره ... تحنو علينا من هنا وهنا
كلمتها همساً فما نطقت ... الا بلحظ ان رنا فتنا
اوحى الى قلبي معانيها ... لكنها لم تدخل الاذنا
حتى انثنت والسكر يعطفها ... كالريح هزَّ نسيمها فننا
كشف المدام عن الهوى فبدا ... وانار خافي الحب فاعتلنا
وسطا على اسرارها فحكت ... وازال خجلة طرفها فرنا
قالت اموت على هواك فلا ... تجمع عليَّ الحب والشجنا
يا بردَ ما قالت على كبدي ... لو كان يخلص في الغرام هنا
غري الرقيب بنا واي هوى ... يصفو وقد غري الرقيب لنا
وافى فكدر صفو ليلتنا ... وسعى فكدر بعدها غدنا
ووشى فابعد قربنا حسداً ... وبغى فهدّم بيننا وبنى
غلب الغرام على وشايته ... فينا فابعده وقربنا
واعدت طرفي في محاسنها ... فلقبت ثم جناية وجنى
ورنت اليَّ لحاظها فانا ... منهن بين منية ومنى
ورجعت اذكر طيب موقفنا ... ولو ان في ذكرى الهناء عنا
وحلفت اني لا افارقها ... حتى تفارق روحي البدنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجداه: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- البدنا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- الدمنا: لدم: اللَّدْمُ: ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها. لَدَمَت المرأَة وجهَها: ضَرَبَتْهُ. ولَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة إِذا ضَرَبَتْهُ. وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ يَوْمَ أُحُد: فخرجْتُ أَسْعَى إِليها، يَعْنِي أُمَّه، فأَدْرَكْتُها قَبْلَ … (لسان العرب)
- المساكن: مسأ: مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ عَلَى الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بَيْنَهُمْ مَسْأً ومُسُوءًا: حَرَّش. أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصم … (لسان العرب)
- جارت: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- دمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود … (لسان العرب)
- ساكني: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)