لا تعذلنَّ الدهر في أحكامهِ
الشاعر: نجيب الحداد · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر نجيب الحداد، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تعذلنَّ الدهر في أحكامهِ ... واقصر عناك فلست من حكامهِ
لو كان ينفع في الزمان ملامه ... لم تلق خلقاً قط من لوامه
من راض صرف الدهر ابصر طرفه ... في صحوه ما لا يرى بمنامه
يقضي فيظلم جابرا في حكمه ... والكل مغلوب على احكامه
بتنا نعلل بالوصال نفوسنا ... من باخل لم نرج رد سلامه
ويغرنا الامل الغرور بملتقى ... من لا يراه الطرف في احلامه
ما ازهد الانسان في ساعاته ... واشد صبوته الى اعوامه
يلهو عن اليوم الذي هو حاضر ... فكان ذلك ليس من ايامه
وتراه يطمع في البعيد كأنه ... قد نال في كفيه فضل زمامه
هيهات ليس العمر الا ساعة ... حضرت وعند اللَه علم تمامه
مالي وللآمال ارقب غيمها ... والعين لم تظفر بغير جهامه
من ليس يغتنم الرذاذ لشربه ... ولى ولم يطفئ غليل اوامه
يا من قنعت بكتبه متعللاً ... كتعلل الساري بنجم ظلامه
يشتاق طرفي منك بدراً طالعاً ... والبعد بين غرامه ومرامه
حال النوى دون العيان ولم تحل ... في الصب بين فؤاده وهيامه
دنف يرنحه هواك صبابة ... فكأنه ثمل بسكر مدامه
يشكو البعاد الى الزمان ولم اجد ... متظلماً يشكو الى ظلامه
ان السقيم اذا تعذر بروءُه ... يجلا لما قد كان اصل سقامه
يا نحاً عيني برؤية خطه ... ما فات اذني من سماع كلامه
ان كان قد عز اللقاء باسره ... فابعث بخطك فهو من اقسامه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احكامه: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- احلامه: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- ازهد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- اعوامه: عوم: العامُ: الحَوْلُ يأْتي عَلَى شَتْوَة وصَيْفَة، وَالْجَمْعُ أَعْوامٌ، لَا يكسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وعامٌ أَعْوَمُ عَلَى الْمُبَالَغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه فِي الْجَدْبِ كأَنه طَالَ عَلَيْهِمْ لجَدْبه وَا … (لسان العرب)
- باخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- بالوصال: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- بمنامه: نمه: نَمِهَ نَمَهاً، فَهُوَ نَمِةٌ ونامِهٌ: تَحَيَّرَ، يَمَانِيَةٌ. (لسان العرب)