لهفي لفتيان تداعوا للفنا
الشاعر: محمد نصار · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد نصار، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لهفي لفتيان تداعوا للفنا ... فكأن لهم طير الغناء حبيب
من كل وضاح المحيا باسم ... حتى المنيه ما اعترته شحوب
ما خلت قبل مغيبهم ان ال ... بدور التم في أجم الرماح تغيب
هذي جسومهم تناهبها الظبا ... قد كفنتها شمأل وجنوب
وبقى حشاشة فاطم من بعدهم ... فرداً عليه النائبات تنوب
فدعا الأهل من مغيث ولا يرى ... إلا الأسنة والسيوف تجيب
فثنى لتوديع النساء جواده ... ومن الظما في القلب منه لهيب
فدعاهم قوموا إلى التوديع من ... قبل الفنا إن الفراق قريب
فتبادرت هذي وتلك تشمه ... وتقول تلك ودمعها مسكوب
أبى هل بعد التزود نظرة ... أخرى وهل بعد الذهاب تؤوب
وأتته زينب والمصاب يقودها ... لشجى له بين الضلوع دبيب
وغدت لما قدنا لها تدعو به ... ولها بمحني الضلوع وجيب
يا خير من هملت عليه مدامع ... حزناً ومن شقت عليه جيوب
فهوت عليه تضمه وتشمه ... والدمع مثل المرسلات يصوب
اللَه من كبد يمزقها الجوى ... حزناً وقلب بالمصاب يذوب
اللَه في أيتامنا اللَه في ... تلك النساء فمالهن قريب
أأخي يا بحراً يسوغ لوارد ... منه الروى كيف اعتراه نضوب
أأرى الشراب وانت مطوي الحشا ... ظمأ وآلفه وانت غريب
وأرى الثياب وأنت لا كفن ... تلقى وألبسها وانت سليب
وأرى الخضاب إذاً لقيت منيتي ... عجلا وجسمك بالدماء خضيب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اعترته: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- تجيب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- تناهبها: نهب: النَّهْبُ: الغَنيمة. وَفِي الْحَدِيثِ: فأُتِيَ بنَهْبٍ أَي بغَنيمة، وَالْجَمْعُ نِهابٌ ونُهُوبٌ؛ وَفِي شِعْرِ الْعَبَّاسِ بنِ مِرْدَاسٍ: كانتْ نِهاباً، تَلافَيْتُها ... بِكَرِّي عَلَى المُهرِ، بالأَجرَعِ والانْتِهاب … (لسان العرب)
- تنوب: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- جسومهم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- جواده: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)