أهيّئ أوراقاً لشعري أنيقةً
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهيّئ أوراقاً لشعري أنيقةً ... فيهرب مني الشعر مزدرياً أمري
وآتيه بالأوراق صُفراً عليلةً ... فيأوي لها جذلانَ يطفح بالبِشر
فشعري كروحي فائق متواضع ... يميل إلى كوخ وينأى عن القصر
يشاهد في الطّرس الأنيق تصنّعاً ... فيشعر في ذاك التصنع بالأسر
ويبصر إهمالاً بطرس مشعّثٍ ... فيسكن فيه عائشاً عيشة الحرّ
أناقةُ أوراقٍ وشعرُ تصنعٍ ... لهم وانظروا هذي الطلاقة في شعري
أطوف نواحي الكون فيما أقوله ... وأقوالهم طرّاً بناحية تجري
بنوا شعرهم بيتاً على بيت آخرٍ ... فلاحت لنا الأشعار قبراً على قبر
جريدٌ وعظمٌ دوّنا وحي احمدٍ ... ودوّنت أشعاري على ورق الصرّ
وعيدانُ كبريت بحرق حروفها ... كتبت بها الأشعار سطراً إلى سطر
وما ذاك بخلاً غير أني مجرّبٌ ... فراراً لها إن جئت بالطرس والحبر
ومذ طالبتْني النفسُ للشعر سائغاً ... بقصرٍ من الأوراق أسكتها زجري
فقلت على شعري أرى الكوخ زائداً ... فمسكنُه في الروح والقلب والصدر
يجيء إليّ الشعر من غير دعوة ... ويهرب إذ أدعوه بالفكر والخمر
تُشابههم أشعارهم في حياتهم ... ويشبهني شعري بعالمي الحر
فذلك يفنى مثلهم قبل موتهم ... وشعريَ مثلي خالد الروح والذكر
ولســــت بــــنــــظّــــام لدرٍّ أصوغه ... ولكنني أرنو لمنتظم الدر
فأنقله خمراً لروح ومَسمعٍ ... تُخالف خمر الناس في طعمة السكر
هي الخمر منها سكرةٌ لابن فارضٍ ... وسكرةُ جبرانٍ وشُرّابها الكثر
بدنٍّ من الإخلاص خمّرت شهدها ... فدع لابن هاني خمرة الدنّ والعصر
إذا لم تذقها اليوم لم تلقها غداً ... فقم واغتنمها انها سكرة العمر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: … (لسان العرب)
- تصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- جذلان: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)