يقول الشعر الذي جئت فارغا
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يقول الشعر الذي جئت فارغا ... اليه هلاً مرحىً فصدري أوسع
دع البر فيما يحتوي من متاعب ... ودع أهله تفنى بما هي تصنع
دع البر مهما جمّلوه مشوّه ... دع البر مهما عمّروه فبلقع
دع البر ذا هيهات يقنع مالك ... له كلّه ان لم يكن بي يقنع
هو البر لم يقنعْ اهاليه رحبه ... فهاج بهم نحو السماء تطلّع
دع البر قد ضيعّت عمرك راكضاً ... به فأتِ نحوي لا تزد ما تضيّع
أبوك أنا فارجع اليّ ترَ الهنا ... متى لىَ من بعد التشرد ترجع
تحدّق بي دوماً ولست بمرتو ... بعين من التحديق بي ليس تشبع
فهل ليَ يوماً أن أضمك للحشى ... كما ضمّت الطفل المحبّب مرضع
فكم رمت قدماً أن أضمك لهفة ... وحبّاً فلم يسعفك قلب مشجع
غرقت بلجي في الخليج لدى الصبا ... ومرّت سنين أربعون وأربع
فأقصاك عني لوحة رحت عالقاً ... بها فارغاً منك الفؤاد المروع
فررت من البحر الذي لك عاشق ... وجربت حب البر و البر يخدع
ففي البر حب كاذب وتصنع ... وفي البحر طبع للهوى لا تطبّع
وإنك من طبعي تعاف تصنعاً ... وموجك مثلي ثائر ليس يخضع
وعدت اليَّ الآن تنظر والهاً ... وقلبك من طول النوى يتقطع
أظنك هذا اليوم أصبحت نادماً ... أضعت ضلالاً فرصة لا تضيّع
تروم رجوعاً والحشى منك خائف ... يفكر في أي الوسائل يرجع
فما الحب هذا أنت في الحب كاذب ... إذا كان لا تقوى على الضم أضلع
هو الحب أن تفنى بمن قد تحبه ... فكذب محباً بالتواصل يقنع
اليك بهذا البدر فانظم عقوده ... ورصّع به الأشعار حين ترصّع
ولا تر هذا الدر الا لصيرفٍ ... وإلا فــــــصـــــدري للآلئ أوســـــع
فكم منعش للشعر عند استماعه ... وكم قاتل للشعر ساعة يسمع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحديق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ … (لسان العرب)
- التشرد: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- اهاليه: أهل: الأَهْل: أَهل الرَّجُلِ وأَهْلُ الدَّارِ، وَكَذَلِكَ الأَهْلَة؛ قَالَ أَبو الطَّمَحان: وأَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيتُ وُدَّهم، ... وأَبْلَيْتُهم في الحمد جُهْدي ونَائلي ابْنُ سِيدَهْ: أَهْل الرَّجُلِ عَشِيرتُه وذَو … (لسان العرب)
- تحدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ … (لسان العرب)
- تشبع: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم … (لسان العرب)
- تصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)