جاءت تكفكف دمعة حرى
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جاءت تكفكف دمعة حرى — تشكو الضنى والجوع والدهرا
جاءت تكفكف سيل مدمعها — بيد وتسأل باليد الأخرى
صبرت على منع البكا زمنا — وطغى الأسى فاستنفد الصبرا
تهتز من برد ومقلتها — للحزن تعطي شعلة حمرا
فعجبت كيف البرد يرعشها — والهم فيها مشعل جمرا
ولدت بمهد شقا فأرضعها — ثدي الزمان البؤس لا الدّرا
قد علمتها السؤل والدة — كانت تقاسي السقم والفقرا
لم تلق غير الرد ان سألت — أحدا وتنهر ان شكت نهرا
ترد المقاهي كي تنال بها — فلسا فيخرجها الورى قسرا
الأم تضربها إذا رجعت — ورأت هنالك كفها صفرا
والناس تطردها إذا سألت — فتظل وهي بأمرها حيرى
قالوا العطاء لها يعودها — سؤلا فيصبح عيشها مرا
هل تستطيع العيش من عمل — وسنونها لم تبلغ العشرا
الفقر أصبح هالة حجبت — عن عيننا من وجهها بدرا
طمعت بأوجه معشر ضحكوا — فأتتهم فتجهموا كبرا
ولقد تصادف من يضاحكها — لكن بنفس تضمر الشرا
يسخو لها إن طاوعته وإن — سألته قوتاً ردها حسرى
هذي تطوف لكي تعيش وذا — يسعى ليرضي شهوة سكرا
فكأنها من ذلها أمة — لم تلق لما استنجدت حرّا
جاءت لتشكو جوعها ومضت — تشكو الورى والجوع والزجرا
جاءتهم والعين دامعة — منها وعادت منهمُ عبرى
تدعو: ألا يا رب صاعقة — تفني الورى والكون والعصرا
عصر غدا من لؤم صاحبه — يستنكر الاحسان والبرا
لا عشت في الأزمان يا زمنا — فيك اللئام تسلموا الأمرا
وترى الكريم به يقول لها — يعطيك ربك فاقبلي العذرا
ان الاله أحـــــالهـــــا لهــــمُ — وهــــم أحــــالوها له جورا
بين الورى أضحت وخالقها — حيرى فممن ترتجي الخيرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدرا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- الرد: (رَدَّ) الرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ رَجْعُ الشَّيْءِ. تَقُولُ: رَدَدْتُ الشَّيْءَ أَرُدُّهُ رَدًّا. وَسُمِّيَ الْمُرْتَدُّ لِأَنَّهُ رَدَّ نَفْسَهُ إِلَى كُفْرِهِ. وَالرِّدُّ: عِمَادُ ا … (مقاييس اللغة)
- السؤل: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- باليد: (يَدَّ) الْيَاءُ وَالدَّالُ: أَصْلُ بِنَاءِ الْيَدِ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ، وَيُسْتَعَارُ فِي الْمِنَّةِ فَيُقَالُ: لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ. وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَيَادِي وَالْيُدِيِّ. قَالَ: فَإِنَّ لَهُ عِنْدِي يُدِيًّا وَ … (مقاييس اللغة)
- بمهد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- تقاسي: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)