قد اعتقدت نفسي بأشياء جمة
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد اعتقدت نفسي بأشياء جمة — قديما ولكن بعد زيفها الحكّ
فجاءت شكوكٌ وانتهت بعقائدٍ — كأن براهيني لإثباتها صكُّ
إلى أن أتاها جيش شك فهدّها — فأمست قصورُ القطع بالشك تندكّ
فقومتها حتى يئست أما ترى — لسانيَ قد أعيا وقد تعب الفكّ
لقد كلّ عقلي واللسان ومهجتي — لإثباتها والفكّ قد كاد ينفكّ
وها أنا بالشك استرحت وإن أكن — قطعت بشيء ثابت فهو الشك
أرى القطع وهماً والشكوك حقائقاً — أحاطت به حتى يحلّ به الهلك
دليلٌ لصدقِ الشك قومٌ تأملوا — ففي المبتدا شكُّوا وفي المنتهي شكُّوا
يحيط بعلم المرء جهلان أطبقا — عليه فما انفكا به لهما فتك
فجهلٌ له بعد التعلم ينتهي — وجهلٌ له إذ كان من جهله يشكو
وما العلم إلا سكرة بين صحوة — وأخرى وسكر العلم بالجهل منفك
فجهل الورى علم صحيح محقق — وعلمهم جهلٌ ودعواهمُ إفك
وما العلم عندي غير جهل مركّب — فــــذلك جهل بالغرور له سبك
وما العلم الا تسلياتٌ قصيرة — ولعب كبار سوف يعقبه الضحك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحك: (حَكَّ) الْحَاءُ وَالْكَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ يَلْتَقِيَ شَيْئَانِ يَتَمَرَّسُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ. الْحَكُّ: حَكُّكَ شَيْئًا عَلَى شَيْءٍ. يُقَالُ مَا بَقِيَتْ فِي فِيهِ حَاكَّةٌ، أَيْ سِنٌّ. و … (مقاييس اللغة)
- الفك: (فَكٌّ) الْفَاءُ وَالْكَافُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَفَتُّحٍ وَانْفِرَاجٍ. مِنْ ذَلِكَ فَكَاكُ الرَّهْنِ، وَهُوَ فَتْحُهُ مِنَ الِانْغِلَاقِ. وَحَكَى الْكِسَائِيُّ: الْفِكَاكُ بِالْكَسْرِ. وَيُقَالُ: فَكَكْتُ الشَّ … (مقاييس اللغة)
- القطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- الهلك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)
- بالشك: (شَكَّ) الشِّينُ وَالْكَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُشْتَقٌّ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّدَاخُلِ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ شَكَكْتُهُ بِالرُّمْحِ، وَذَلِكَ إِذَا طَعَنْتَهُ فَدَاخَلَ السِّنَانُ جِسْمَهُ. قَالَ: … (مقاييس اللغة)
- براهيني: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)