حـبـيـبـيَ عـالي النـفـس مـرتفعُ الحسنِ
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـبـيـبـيَ عـالي النـفـس مـرتفعُ الحسنِ — وبـي حـيـنـمـا ألقـاه عـطـف أب لابن
تــحــيــرت فــي حــبــي له واحــتـرامـه — فــحــرمــتــه تــقـصـي وحـبـي له يـدنـي
إذا رمــت تــقــبـيـلا رجـعـت تـهـيـبـاً — وإن أدع التـقـبـيـل أشـعـر بـالغـبن
حــبـيـبـي لم أبـصـر حـبـيـبـا مـثـيـله — يــضـم طـمـوح النـفـس للحـسـن والفـن
أحـــس بـــه روح الزعــامــة مــبــكــرا — فـألقـى زعـيـمـي فـيـه مـع صغر السن
يــفــيــض إذا ألقــاه أغــلى نــصــائحٍ — عن الكتب تكفيني عن الوعظ لي تغني
أرى فــيــه أســتــاذي وأبــدو كــجــده — فـيـمـلأ مـن أغلى اللئالئ لي أذني
أحـــس بـــه ســقــراط عــنــدي جــالســا — أو أن ابـن سـيـنـا الآن مـقـترب مني
أهـــذا حـــبــيــب أم رشــا أم مــعــلم — أهــذا أب يــلقــي النــصـائح للابـن
فــحــيــنــا أراه ابــنـا أكـاد أضـمـه — وحـيـنـا أبـا تـقـصـيـه هـيـبـتـه عـنـي
مـتـى استغربت أقواله النفس قلت هل — مـع الانـس شـخـصي حاضر أم مع الجن
وهــل فــيــه شــعــري مـدحـة أم تـغـزل — وهـل مـن حـبـيب كالحبيب الذي أعني
حــبــيــبــي مــن روح المــلائك روحــه — كـمـا روحـهـا تنمى الى مبدع الكون
تــــحـــس له روحـــي بـــحـــب عـــبـــادةٍ — فــروحــي بـعـد الله عـابـدة الحـسـن
أقــول لأرضــي الحــق عـنـي لا الورى — لأنـي غـنـيٌّ عـن رضـا النـاس مـسـتغن
أقـول لكـي أرضـى عـن الناس إن هُدُوا — بـقـولي ومـا قـولي ليرضِي الورى عني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوعظ: وعظ: الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ تَذْكِيرُكَ للإِنسان بِمَا يُلَيِّن قلبَه مِنْ ثَوَابٍ وعِقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لِغ …
- بالغبن: غبن: الغَبْنُ، بِالتَّسْكِينِ، فِي الْبَيْعِ، والغَبَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، فِي الرأْي. وغَبِنْتَ رأْيَك أَي نَسِيته وضَيَّعْته. غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فِيهِ غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ وأَغفله وَجَهِلَهُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرا …
- تقصي: تَقَصَّى يَتَقَصَّى تَقَصَّ تقَصِّياً [ قصــو وقصى]:- الأمـرَ: بلغ الغاية في البحث عنــه؛ تَقَصَّى العــالِمُ أسبــاب انتشــار الجراثيم.- المكانَ: صار في أقصاه، أي في أبعد نقطة فيه، تقصّى الرَّحالةُ، أطراف المعمــورة / ت …
- تكفيني: [ك ف ن]. (مصدر كَفَّنَ). "تَكْفينُ الْمَيِّتِ": كَفْنُهُ، أي إِلْباسُهُ الكَفَنَ.