مصائب أشتات ينلن من الحشا منال
الشاعر: زكي مبارك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«مصائب أشتات ينلن من الحشا منال» من شعر زكي مبارك، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مصائبُ أشتاتٌ ينلن من الحشا ... منال الرياح السافيات من الصخر
وما إن قسا قلبي ولكنّ همتي ... تعالت فلم تعبأ بغطرسة الدهر
فلا تحسبوا أنّ الزمان وإن عتا ... سيحملني يوما على مركب وعر
أبى لي احتمالَ الضيمِ نفسٌ أبيةٌ ... لها ما لهذا الدهر من عنت الجور
فلا حمدت مسعاي آلُ مبارك ... إذا لم أبت أعداء مصر على جمر
لعمر الليالي الدهم وهي شواهدٌ ... ببأسى الذي أودى بما جئنَ من ذعر
لئن لم يبن طوعاً عن النيل غاصب ... نرى لبثهُ فينا أضر من الكفر
لأستمطرنّ الشعبُ سخطا ونقمة ... على ما جنت يمناه في مصر من نكر
فيغضب مغوارٌ ويعبس فاتكٌ ... ويفزع موتورٌ إلى سفهِ الشر
ويمسى رجال النيل اسداً غواضبا ... تخايلُ في بردٍ من الفتك والزأرِ
لقد خاب ظن القوم إن ان غرّهم ... جنوح البحور الطاغيات إلى الجزر
فقد تزفر الآساد وهي روابضٌ ... كما يزفر الماء المحجّبُ في القدر
ألم يأتهم أن النجوم إذا هوت ... تصير رجوماً لا تنهنهُ بالزجر
أبى اللَه أن نفنى وفينا بقيةٌ ... يعزّ عليها أن نصفد بالأسر
فكيف يسام الخسف شعب معززٌ ... له ما لأهل الغرب إن هبّ من أزر
فكفوا بنى التاميز عن نهب أنفسٍ ... تحاول أن تحيا مع الأنجم الزهرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الدهم: دهم: الدُّهْمَةُ: السَّوَادُ. والأَدْهَمُ: الأَسْود، يَكُونُ فِي الْخَيْلِ والإِبل وَغَيْرِهِمَا، فَرس أَدْهَمُ وَبَعِيرٌ أَدْهَمُ، قَالَ أَبو ذؤيب: أَمِنْكِ البَرْقُ أَرْقُبُهُ فهَاجَا، ... فبتُّ إِخالُهُ دُهْماً خِلاجَ … (لسان العرب)
- السافيات: سفت الريح التراب تسفيه سفيا، إذا أذرَتْه، فهو سَفيٌّ. والسَفيُّ أيضاً: السحاب. والسَفي مقصوراً: خِفَّة الناصية في الخيل، وليس بمحمودٍ. قال سَلامة بن جَندلٍ: ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل * يُسْقَى دَواَء قَفِيِّ السَكْنِ مر … (الصحاح)
- تحسبوا: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- تعالت: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- حمدت: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- ذعر: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)