أراك تلوم الصبَّ في الرشا العذري
الشاعر: عبد الهادي السودي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الهادي السودي، من العصر العثماني، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أراك تلوم الصبَّ في الرشا العذري ... وقد جعل اللوام في أوسع العذر
فخلِّ هديراً ما أذن مسامعي ... له بــــولوج بــــل تــــعــــرَّس بــــالوقــــرِ
متى أذنت أذني لصوت معنفٍ ... فقد نقضت عهدي ومالت إِلى الغدرِ
أبا اللوم وهو اللوم تحسب أنني ... إِلى غير دين الحب أجنح في عمري
لقد رمت يا هذا المحال فلا تعد ... وعَدِّ عن العدوان والبغي والغِمر
فعن مذهبي في الحب ما لي مذهب ... وإن ملت عنه صحَّ وصفيَ بالغمرِ
بمن يقتدي في الحب إن رمت سلوةً ... وبي يقتدي العشاق في السر والجهرِ
شربتُ حُمَيّا كأسه قبل نشأتي ... فلا تعجبوا من سير أهليه في إثري
وما زلت وسط الحان حول دنانهِ ... مدى الدهر لا يصحو فؤادي من السكر
يناولني الساقي مداماً قديمةً ... إذا جليت في الليل فاقت سنا الفجرِ
وإن لمعت في الكاس حارت عقولنا ... وقلنا أبَرقُ الكأس أم لهبُ الخمرِ
ومن قبل خلق الكرم كان عصيرها ... ولم يك ذاك العصر يا صاح في عمري
مُدامٌ يديم الصحو إدمان شربها ... وقد سكرت منه المدامة بالنشرِ
إذا شمَّ روح الميت ريح عبيرها ... تهيأ منه الروح للبعث والنشر
تجلت لإبراهيم في غسق الدجى ... ولاحت لموسى فاختفى الطي في النشرِ
وسُرَّ بها سرٌّ السري حين ذاقها ... وحَرَّ جُنَيدُ القوم منها بلا نكرِ
ودار على الشبلي دائر كأسها ... فغاب عن الأكوان عقل أبي بكرِ
ومن صرفها الحلاج غنى معربداً ... وسمنون أضحى في المهامة والقفرِ
وعانقها في الحان طيفور شربها ... فصار له فخر يزيد على الفخر
وبات بها ذو النون نشوان في الحمى ... وزُفَت إِلى الثوري كالغادة البكر
وهام بها شيخ الشيوخ إمامهم ... فتى الجيل عبدالقادر الفائض البحر
عقارٌ بها بعت الوقار ولم أكن ... شرطتُ خياراً إن رمتني بالعقرِ
سقتها أكف الفضل شمس شموسنا ... أبا الغيث غوث الخلق في العسر واليسر
فناولها القطب المعظم شأنه ... جمال الهدى سم العدا من ذرى البشر
منيع الحمى بحر الندى ملجأ الورى ... عظيم القرى ليث الشرى طيب الذكرِ
تقرَّب بالأموال والروح حسبه ... إِلى الله لا للحمد والميت والشكرِ
هو العَلَمُ الفرد الملاذ الذي له ... مناقبُ قد زادت على عدد القطرِ
يتيهُ به شرق البلاد وغربها ... وسكانها في البحر كانوا أو البرِّ
كريم السجايا معدن الزهد والتقى ... وكهف البرايا واسع الحال والقدر
هو الحصن يا من رام عزّا مخلداً ... تمسَّكــ به واحذر من الغش والمكر
هو السؤل والظل الظليل جنابُه ... هو المرهم الشافي هو الجبر للكسرِ
هو المنهل الصافي عليك وروده ... تصح من الأسقام فاقصده كي تدري
ولذ بجنابٍ من ثوى فيه لم يخف ... معرَّة زيدِ الظلم والجور أو عمرو
جنابٌ به الغيثي فانزل بربعهِ ... يُزل عنك ما تشكو من الهم والفقرِ
هو العروة الوثقى لمعتصم بهِ ... فبشرى الذي يرجوه بالفتح والنصرِ
ثمال اليتامى عصمةٌ لأراملٍ ... له شرف أربى على الأنجم الزهر
فيا بن عليٍّ أنت للمدح فائقٌ ... فما قَدرُ مدحي في علاك وما قدري
ولكنني طرَّزتُ شعري بمدحكم ... لأمدحه حتى يتيه على الشعرِ
ويا سيدي إني نزيل حماكُم ... وللضيف حق يا غياثي ويا ذخري
فلا تهملوني يا أُحَيباب مهجتي ... وإن لم أكــــن أهلاً لخير ولا برِ
أُهَيلَ الحمى من أرتجيه سواكُم ... لنفعيَ أو دفع الشدائد والضرِّ
أُهيلَ العطايا أنعموا وتفضلوا ... وجودوا على المسكين يا نافذي الأمرِ
أكابرنا عطفاً علينا فإننا ... نفكُّ إذا شئتم من القيد والأسرِ
هبو لي لي نظرة من جمالكم ... يشدُّ بها أزري ويلقى بها وزري
وكونوا لنا عوناً على نرومهُ ... فسائلكم بالرغد يرجع لا النهر
أغيثوا أغيثوا سادتي وتعطفوا ... وداووا مريضاً بالبعاد وبالهجر
فما خاب عبدٌ أحسن الظن فيكُم ... عليكم سلام الله ما غرد القُمري
وصــــــلَّى إلهـــــي كـــــل يـــــوم وليـــــلةٍ ... على خير خلق الله والسيد البدر
محمدٍ المبعوث للخلق رحمةً ... به نوَّه الرحمن في محكم الذكر
وسلَّمَ ماهبت شمال وما شدت ... بلابلُ وادي الرند في أيكها الخضر
وآلٍ وصــــحب ناصروا وتعاونوا ... على البر والتقوى وحنّوا إِلى الأجر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرشا: رشأ: رَشَأَ المرأَةَ: نكَحَها. والرَّشَأُ. عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: الظَّبْيُ إِذَا قَوِيَ وتَحرّك ومشَى مَعَ أُمِّه، وَالْجَمْعُ أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً: شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامةِ ورَقُها كورَق الخِرْوَعِ … (لسان العرب)
- العدوان: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)
- العذري: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- اللوام: وَأَمَ: ابْنُ الأَعرابي: المُوَاءَمَةُ المُوافقةُ. وَاءَمَه وِئَاماً ومُوَاءَمةً: وافقَه. ووَاءَمْتُه مُوَاءَمَةً ووِئَاماً: وَهِيَ المُوافَقة أَن تَفْعَلَ كَمَا يَفْعَلُ. وَفِي حَدِيثِ الغِيبَةِ: إِنه لَيُوَائِمُ أَي يُ … (لسان العرب)
- بالغمر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- بالوقر: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- بولوج: وَلَجَ: ابْنُ سِيدَهْ: الوُلُوجُ الدخولُ. وَلَجَ البيتَ وُلُوجاً ولِجَةً، فأَما سِيبَوَيْهِ فَذَهَبَ إِلى إِسقاط الْوَسَطِ، وأَما مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ فذهب إِلى أَنه مُتَعَدٍّ بِغَيْرِ وَسَطٍ؛ وَقَدْ أَولَجَه. والمَوْل … (لسان العرب)
- تعرس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ … (لسان العرب)