بِهِ خَـيـر الوَرى قَد حَل
الشاعر: العُشاري · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِهِ خَـيـر الوَرى قَد حَل — وَفـيـهِ السَـيـد الأَكمَل
نــبــي فَــضــله قَـد جـل — عَـن التـعـداد وَالحَـصر
كَــريــم الأَصـل وَالجـد — وَنــور للهــدى يــهــدي
لَهُ شَـــوقـــي لَهُ وَجــدي — بِهِ قَـــدري بِهِ فَـــخــري
رَسـول جـاءَ بِـالنـاموس — فَـأخـفى نغمة الناقوس
حَــبــيــب حُـبـه مَـغـروس — بِــأَرض القَـلب وَالصَـدر
حَــبــيــب خَــص بـالقُـرب — بِهِ قَـد طـابَ لي سَـلبـي
جَــمـيـل حُـسـنـهُ يـسـبـي — لَقَـد أَنـصـفـت لَو تَدري
بِهِ قَـلبـي غَـدا مَـشغول — وَدَمـعـي قَد غَدا مسبول
فَـعـذرك لَيسَ بالمَقبول — فَـصـه يـا بـارد العُذر
لسـكـان النَقا وَالبان — سـهـادي في جُفوني بان
وَأَين الصَبر وَالسُلوان — هـمـا أَدهـى مِـن الصَبر
مَـتـى يـا سـاكِـنـي نَجد — أطــفــي عِـنـدكُـم وَجـدي
دُمــوعــي أَحــرَقَـت خَـدي — وَقَــلبــي حَـل فـي جَـمـر
بِــوادي طـيـبـة طِـبـنـا — وَعَـن إِحـسـاسـنـا غِـبنا
حَـبـيـبـي بِالهَوى ذُبنا — فَهَـل مِـن نَـظـرة تـبـري
فُـؤادي فـي قـبـاكُم ظل — وَدائي قَـد غَـدا مـعـضل
وَدَمـعـي لَم يَـزل مُـرسل — عَـلى الخَـديـن كَـالبَحر
غَـرامـي لَم يَـزَل يَـنمو — وَمِـنـي قَـد فَـنا الجسم
فَـيـا مـن للعـلى أموا — أزيـلوا بِـالوَفـا ضـري
بِـأَرض الأَوس وَالخَـزرج — كَــريـم بِـالرضـا مـدرج
فَهَل يَبدو لَنا المنهج — إِلى ذا السَـيـد الطهر
أَبا الزَهراء يا أَحمَد — لَكَ الأَفـضـال وَالسُؤدد
فَــداو جـفـنـي الأَرمَـد — وَيَـسـر بِـالرضـا عُـسـري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعداد: [ع د د]. (مصدر عَدَّ). 1."يَبْلُغُ تَعْدَادُ سُكَّانِ العَالَمِ العَرَبِيِّ كَذَا مَلْيُونٍ" : يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ... 2. "تَعْدَادُ السُّكَّانِ" : إِحْصَاؤُهُمْ.
- الناقوس: النَّاقُوسُ : مِضرابُ النّصارى الذي يضربونه إيذاناً بحلول وقت الصّلاة؛ ضربَ الرّاهبُ النّاقوسَ فتوجّه المصلّون إلى الكنيسة.-: الجرسُ؛ ناقوسُ المدرسة.
- بالناموس: النَّامُوسُ : صاحبُ سرّ الرّجُل، والذي يطلعه دون غيره على باطن أمره.-: جبريلُ.-: الوصيُّ.-: القانونُ أو الشريعة؛ يسعى العلماءُ إلي اكتشاف نواميس الطّبيعة.-: الحاذقُ.-: بيتُ الصّائِد يستتر فيه عن الصّيد.-: بيت الرّاهب.-: …
- سلبي: السَّلْبِيُّ : المنسوبُ إلى السَّلْب؛ جوابٌ سَلْبِيٌّ أي جواب بالنفي.-: المنسوبُ إِلى السَّلْبِيَّة؛ نقدٌ سلبيّ.-: من ينحو منحىً غير إيجابيّ في القول والعمل؛ كان موقفه المعارض للإصلاحات سَلْبِيّاً.
- فخري: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح …
- والحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا …