لقد رشت أهل الأرض يا أيها البحر
الشاعر: هلال بن سعيد العماني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لقد رشت أهل الأرض يا أيها البحر» من شعر هلال بن سعيد العماني، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد رشت أهلَ الأرض يا أيها البحر — وريشي تبريه الحَبْوكَرُ والدَّهْرُ
وكيف لأحداث الليالي تنوشني — وجودُك درعٌ مانعٌ وهو لي سترُ
وإن هشمَ القُل الفظيعُ أضالعي — فجدواك يا مولاي منكَ لها جَبْرُ
سعيد بن سلطان أضاءت بك العُلا — شواهدُك البيضاء لاغالها نكر
وإنك بدر ليس ينقصُ نورُهُ — له البذلُ أفقٌ والسماحُ لها شَهْرُ
وأقلامك الغراء تهتز للندى — وفي فعلها يوم الوغى تعجزُ السُمر
ملكتَ رقابَ الخلقِ طُرّاً ولم تدعْ — على الأرضِ من شخصٍ يقال له حُرّ
بكفيكَ نيران تفورُ على العدا — وجنّاتُ للراجينَ روضاتُها خضرُ
إذا أنتَ زرتَ الخصمَ بالسيفِ والقَنا — تناهمت النّعاب والسبع والنسر
تدوس قرى الأعداء بالبُلق في الضحى — قفتها على آثارِها الكُمْتُ والشُقْرُ
مدرعة من فتكِ سيفِكَ هيبة — وها هي معقودٌ بأعرافِها النصرُ
أتيت الوغى والسمرُ فيها شواجرٌ — ويلقفه من خيلك اللَّب والنَحْرُ
سريتَ ولو أنّ الدُّجُنَّةَ جحفلٌ — فريت ولو شمس الضحى جردت قبر
حسامُكَ برقٌ والقَتام سحائب — وخيلُكَ سُفنٌ والدِما زاخراً بَحْر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …
- الفظيع: الفَظِيعُ :- من الأمورِ؛ الَّذي اشتدَّت شناعته وعظم هَوْلُه؛ إنه لَعَمَلٌ فظيعٌ أن تُهدَم المنازلُ ظلمًا ويشرَّدَ النَّاسُ مؤ فَظيعةٌ ج فِظَاعٌ.
- تبريه: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …
- تعجز: تَعَجَّزَ يَتَعَجَّزُ تَعَجُّزاً . ادَّعى العجز، أي عدم القدرة على الأَمر، تَعَجَّر عن حمل الأثقال.