تعالوا أيها الأطفال عندي
الشاعر: محمد طاهر الجبلاوي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد طاهر الجبلاوي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعالوا أيها الأطفال عندي ... لا ضحككم على هزل الوجود
حياة جد ما فيها مجون ... وأحلام تمثل في مجود
إخال سعادتي فيها وبؤسي ... ولم أك بالشقى ولا السعيد
وأصعد للسماء بها اعتزازاً ... وأهوى للثرى بعد الصعود
وأفرح للصفاء بملء صدري ... وأجزع للبلايا والوعيد
وأفتح ناظري عقلي فألفي ... خيال الوهم يضحك من بعيد
أقل الشيء يحدث كل شيء ... ويهزأ بالغبي وبالرشيد
يسيطر في الأنام بغير حكم ... ويحكم في الملوك وفي العبيد
يسوق إلى الضعيف قوى وعزما ... ويضعف إن يشأ عزم الجليد
يخلف في البخيل الخوف بخلا ... ويخلف في الفتى بخلا بجود
يصير بؤس أهل البؤس عزاً ... ويقلب صفو ذي العز التليد
يريك عدوك الجافي صديقا ... ويزري إن يشأ بأخ ودود
رسولاً للصلاح تراه آنا ... ويصبح مثل شيطان مريد
يغشك في الذميم فتجتبيه ... ويحبط فعل ذي الفعل الحميد
ويقتل من أراد بغير سيف ... ويحيي مهجة الدنف العميد
ألا يأيها الوهم اعترافا ... بعرش علاك والملك المديد
ملكت زمام هذا الخلق طرا ... ولم تحتج لنار أو حديد
تحاربك العقول بكل علم ... وتظفر ما أردت بلا جنود
ولو ظفرت لكان الفوز هلكا ... على الدنيا وفوزا للحود
ولولا فيك للدنيا قوام ... وعز لانتهى أمر الوجود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصعود: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- بالغبي: (غَبَيَ) الْغَيْنُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَسَتُّرِ شَيْءٍ حَتَّى لَا يُهْتَدَى لَهُ. مِنْ ذَلِكَ الْغَبْيَةُ) وَهِيَ الزُّبْيَةُ، وَسُمِّيَتْ لِأَنَّ الْمَصِيدَ جَهِلَهَا حَتَّى … (مقاييس اللغة)
- تعالوا: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- تمثل: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- سعادتي: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)