خـــليـــلي لم أظــلم وإن بــت ظــافــرا
الشاعر: عبد الحميد الديب · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الديب، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خـــليـــلي لم أظــلم وإن بــت ظــافــرا — وقـد تـضـعـف الأضـغـان مـن كـان قادرا
ألم تـريـا ذا الشـيـخ فـي طـول نـخـلة — عـريـض القـفـا فـيـنـان كـالفرع ناضرا
ألا لا تــلومــانــي عــلى صـفـع وجـهـه — فــذلك وجــه يــقــبــل الصــفــع صـاغـرا
فــقــدمــاً رأيــنــاه وللعــيـن أخـتـهـا — فـأمـسـى مـكـان العـيـن بـالضرب شاغرا
ولو لم يــكــن عــيــش ومــلح وصــحــبــة — لكــنــت لهـذا الفـحـل بـالذبـح جـازرا
هــبــانــي لم أغــلبــه والحـظ خـانـنـي — وعــدت مــن المــيــدان حـيـران خـاسـرا
أمــا كــنــتـمـا تـسـتـوكـفـان مـدامـعـا — لمــحــنــة عــيــشــى أو أمـوت مـغـامـرا
لقـــد قـــلتـــمـــا هــذا هــزبــر وإنــه — مـن الشـاء والمعزى أرى الشيخ ظاهرا
عــلى الله عــاش الشـيـخ طـول حـيـاتـه — فــــلا ولدت أم ســــواه عــــســــاكــــرا
فــجــعــنــا بــه حــورا وعـبـدا مـوسـرا — فــإن قــليـلا أن يـرى الشـيـخ شـاكـرا
وبـعـض العـبـيـد المـتـرفـيـن تـبـتـكوا — فـلم نـر مـنـهـم فـي المـلمـات نـاصـرا
يـــطـــول عــلى مــولاه عــبــد تــركــزت — بــه لعــنــة الأخـلاق لم يـرع خـاطـرا
أيقبض هذا الشيخ عشرين أهيفا ومثلى — يــــطــــوى الدهــــر عــــطـــلان بـــائرا
سـلام عـلى الدنـيـا إذا بـات مـسـعـدا — بــهــا عــســكــري رام بـالضـرب شـاعـرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصفع: صفع: صَفَعَه يَصْفَعُه صَفْعاً إِذا ضَرَبَ بِجُمْعِ كَفِّه قَفَاهُ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَبْسُطَ الرَّجُلُ كَفَّهُ فَيَضْرِبُ بِهَا قَفَا الإِنسان أَو بَدَنَهُ، فإِذا جَمَعَ كفَّه وَقَبَضَهَا ثُمَّ ضَرَبَ بِهَا فَلَيْسَ بِ …
- الفحل: فحل: الفَحْل مَعْرُوفٌ: الذكَر مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ، وَجَمْعُهُ أَفْحُل وفُحول وفُحولة وفِحالٌ وفِحالة مِثْلُ الجِمالة؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فِحالةٌ تُطْرَدُ عَن أَشْوالِها قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَلحقوا الْهَاءَ فِيهِمَا لتأْن …
- القفا: قفأ: قَفِئَتِ الأَرضُ قَفْأً: مُطِرَتْ وَفِيهَا نَبْتٌ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ المطَرُ، فأَفْسَدَه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: القَفْءُ: أَن يَقَعَ الترابُ عَلَى البَقْلِ، فإِنْ غَسَله المطَرُ، وإلَّا فَسَدَ. واقْتَفَأَ الخَرْزَ …
- الميدان: المَيْدَانُ : فُسْحة من الأرض مُتّسِعة مُعَدّة للسّباق أو الرّياضة ونحوِها؛ قصدنا ميدانَ الكرة/ ميدانُ الحرب/ ميادين العلم، هي مجالاتها/ ميدان العمل ج مَيادينَ.
- بالذبح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى …
- بالضرب: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ …