منينا باكدار الليالي وصوفها
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«منينا باكدار الليالي وصوفها» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
منينا باكدار الليالي وصوفها ... وصار الينا وغدها وعظيمها
تقلب فينا عتمها وضياؤها ... ومر علينا بؤسها ونعيمها
ولم نبل في الحالين الا لكي نرى ... شؤن الليالي زينها وذميمها
نعاركها حتى يرى من خلالها ... محاسن اخلاق الرجال ولؤمها
فرحنا بحمد الله لم يكس عسرنا ... عيون علانا ما بشين ينيمها
ولم يعط عن طيش من العيش بؤسنا ... ولا يسرنا احسابنا ما يضيمها
وما هي الا النفس ان تمط سؤلها ... فتقعدها آمالها وتقيمها
فخالف هواها فهي ان ما زجرتها ... تسمك مراعي الذل فالحرص خميها
على انها الايام قد غاب صفوها ... وجاز بها دست المعالي لئيمها
وبالروغ اضحى الثعلبان خطيبها ... وغار الندى فيها وغاب كريمها
واضحت ديار الجود قفرا بلاقعا ... تهفهف لم يعبث بغصن نسيمها
مبدلة تلك الطلول بغيرها ... معطلة لم يبق الا رسومها
فيا ليت شعري هل يعود انيسها ... ويرجع مقصوص الجناح صميمها
وهل يدنو من بعد التنائي وايها ... اليها ويحيى بعد موت رسميها
ويا طالما خلنا سرابا بقيعة ... كؤس رحيق وانصرفنا نرومها
فلما توهمنا السراب لغفلة ... شرابا قعدنا للنفوس نلومها
وشمنا بروقا للسماح فكلما ... غياهبها زالت تزول رقومها
لقد خبطت كالممطرات وحينما ... ظننا بها ريا تجلت غيومها
وهبت رياح للنجاح فعندما ... توالت بذاك النشر ساء شميمها
امالت غصون البان قسرا وحينما ... رجونا الصبا منها استشاظ سمومها
فنفسك باعدها عن الضيم انها ... حياتك فامنع كل ضيم يسومها
وفي حكمة الشرع الشريف بلا مرى ... مطيبتك انظر أي مرعى تسميها
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احسابنا: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- الحالين: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بؤسنا: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- بؤسها: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- باكدار: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي … (لسان العرب)
- بحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)