ذات اللحاظ وما فيهن من كحل
الشاعر: أحمد نسيم · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد نسيم، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذات اللحاظ وما فيهن من كحل ... اللَه في مغرم للحسن ممتثل
خذي ضماناً على عينيك من دنف ... هيهات ينسى ضمان الاعين النجل
لولا رضاك بما في القلب من ألم ... لما رضيت بجرح غير مندمل
أرعيت سمعاً الى العذال فابتدعوا ... فيّ الحديث ومن يسمع لهم يخل
أصانع أنا في العذال سيئة ... أم غيرة الحب تدعوهم الى العذل
قولي لهم حال عن ودي ليتئدوا ... ويشهد اللَه أني عنه لم أحل
فيم امتناعك عن معطيك مهجته ... حباً وجوداً على ما فيك من بخل
مازال يضعف من سهد يؤرقه ... حتى غدا جسمه أعفى من الطلل
مالي حببت التي في طي نظرتها ... غض يدل على شيء من الملل
غد عبارة وعد من مماطلة ... خالت حياتي في الدنيا بلا أجل
اذا جلست إليها في مغازلة ... ردت عليّ بلحظيها ولم تقل
وان رأتني تجافت وادعت سبباً ... كأنها لدواعي الصوم في شغل
خير الملوك ولا أدعو سوى ملك ... يتلو عليه القوافي فكر مرتجل
وافاك شهر ببرد الدين مشتمل ... يرنو لوجه بنور اللَه مشتمل
هلاله مسفر والشك يحجبه ... كأنه منك بين الزهر في خجل
قد عاد يلثم كفاً أنت باسطها ... بين الخلائق للاحسان والقبل
يأتي ويمضي وفي لألائه يدل ... وما لنورك في الابصار من بدل
لقد اقمت قناة الملك فاعتدلت ... بمستتب من الآراء معتدل
وقد اعدت الى الاسلام نضرته ... حتى ارتدى روضه باليانع الخضل
وبت ترعى الرعايا في مراقدها ... وصرت تحمي ذمار الفازع الوجل
وكان قبلك قلب السيف مضطربا ... فقر بعدك قلب السيف في الخلل
سست البلاد وقوما ان دعوتهمُ ... جاؤا اليك زرافات على عجل
قوماً اذا شهروا اسيافهم فزعت ... جوانب الارض من سهل ومن جبل
يمشون للحرب والهيجاء مسعرة ... كأنهم من حنايا البيض في ظلل
بيض مواض على الاعداء مرهفة ... كالبرق في ومض والرعد في زجل
وأدرع مثل ظهر الصل لاوية ... أيدي الفوارس بالخطية الذبل
أدب عداك فقد ضلوا بذي شطب ... ماضي الغرارين يقصيهم عن الزلل
ظنوا فؤادك هياباً لحادثة ... قحمتها غير هياب ولا وكل
وكيف ينفذ سهم الغدر في ملك ... على المهيمن والفرقان متكل
كادوا فلم يثمروا من غرس كيدهم ... ولا انتهى سعيهم الا الى الفشل
هم ناوأوك على جهل بغايتهم ... فغودروا بين ضرب البيض والاسل
وذدتهم وزجاج الرمح عاملة ... والسيف يلعب بالاجسام والقلل
لا تغفر الاثم من قوم نرى بهم ... سوء السريرة عنوانا على الدخل
وانصر برأيك أقواما حميتهم ... من طارئ الدهر أو من طارق الغيل
ناؤوا زماناً بعبء الظلم واحتملوا ... من المذلة عبأً غير محتمل
حتى وليت فحل العدل بينهمُ ... وفكت الناس من شكُل ومن عُقُل
فلا برحت لهذا الدين تكلأه ... حتى يعود الى أيامه الاول
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- بجرح: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
- تدعوهم: (دَعَوَ) الدَّالُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ تُمِيلَ الشَّيْءَ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وَكَلَامٍ يَكُونُ مِنْكَ. تَقُولُ: دَعَوْتُ أَدْعُو دُعَاءً. وَالدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْ … (مقاييس اللغة)
- دنف: دنف: الدَّنَفُ: المَرَضُ اللازِمُ المُخامِرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَرَضُ مَا كَانَ. وَرَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَرَاهُ المرضُ حَتَّى أَشْفى عَلَى الْمَوْتِ، فَمَنْ قَالَ دَنَفٌ لَمْ يُثَنِّهِ وَلَمْ يَجْمَ … (لسان العرب)