يا ناشرين لواء العدل في الأمم
الشاعر: أحمد نسيم · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد نسيم، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ناشرين لواء العدل في الأمم ... اللَه فـــــي أمـــــة أنّــــت مــــن الألم
مدوا إلينا يدا بيضاءَ نشكرها ... عند التحدث شكر الروض للديم
إذا سكتنا يكاد الغيظ يقتلنا ... وإن نطقنا رعينا وادي النقم
إنا منينا بأقوام جبابرة ... ما بين مغتصب منهم ومحتكم
لو استطاعوا لساقونا أمامهمُ ... ما بين متهم منا ومجترم
قد ساءَهم اذ أحسوا اننا نفر ... نبغي الحياة فساقونا الى العدم
جاؤوا إلينا وفي أيمانهم شرف ... يموهون به في العهد والقسم
قالوا لنا اننا جئنا بلادكمُ ... نبني لكم ركن مجد غير منهدم
كذ لكم ننصف المظلوم من فئة ... رنت اليكم بطرف الطامع النهم
وقال ذو أمرهم لا ظلم يفجعكم ... لمستبد ولا عسف لمنتقم
حتى تخدرت الاعصاب وانسدلت ... على العقول سجوف البطل والوهم
ولم يزالوا على هذا الدهاء وهم ... لا يقصدون سوى الاخماد للهمم
حتى اذا انتبهت منا جوارحنا ... وأدرك الحال فهم الحاذق الفهم
حكوا القلوب فأذكوها وربمّا ... أدى الى النار حك البارد الشبم
وأوهموا اننا جئنا نطالبهم ... شأن الجحود بحق غير مهتضم
ولو اردنا جزيناهم بما اكتسبوا ... شــــر الجــــزاء ولكــــنــــا ذوو كــــرم
وما دروا اننا قوم اذا اجتمعوا ... للذود سدوا طريق العارض العرم
فلا تغرنّهم منا ملاينة ... فالنار قد تنتضي من ناضر السلم
ما نحن الا كسرّ الزند مكتمم ... ان أحرجونا حكينا النار في الضرم
فلا عهود لهم ترعى ولا ذمم ... كما استباحوا لدينا النكث في الذمم
صبوا على مصر سوطا من تعنتهم ... وأججوا في حشاها جمر بغيهم
هم أحرجونا بهذا الضيم من زمن ... فان هممنا بدفع الضيم لم نلم
ولو حكمنا على رغم بلادهمُ ... لمزقونا بحد الصارم الخذم
هنالك الحقد يطغيهم فيخرجهم ... خوف الهوان خروج الاسد من أجم
هنالك الموت لا تزجى سفائنه ... الا الى زاخر بالموت ملتطم
هنالك البيض تحكي البرق ساطعة ... اذا سنا البرق لم يسطع ولم يشم
هنالك السيف لا يملى شكايته ... الا على الهام في طرس من اللمم
هنالك الشعب لا ترضيه معذرة ... في طي جملتها من بلا نعم
ان اقتحام خطوب الدهر علمهم ... ان لن تقاد العلى الا لمقتحم
طوبى لقوم اذا سلوا الظبا بلغوا ... ما ليس يبلغ بالقرطاس والقلم
يا قائمين بأمر النيل حسبكم ... ما أحرج القوم من ظلم وم غشم
ناموا هنيئا قريري العين ان لنا ... عينا من الشعب لم تغفل ولم تنم
وأنت يا شعب وادي النيل كن حكما ... فليس غيرك من مستنصف حكم
كم امة حكمت في مصر وارتحلت ... عنها حليفة جد بعد لم يقم
سل امة الروم هل ابقت لنا اثرا ... يبقى على الدهر او سل امة العجم
مضوا ولم يتركوا في مصر مأثرة ... ينبيك عنها لسان النيل والهرم
هذي عجائب هذا القطر من زمن ... وتلك حالات وادي النيل من قدم
فلا تفكوا عرى القربى ولو رجعت ... عنكم شفار الظبا مخضوبة بدم
ولا تضيعوا من الدستور فرصته ... فتقرعوا السن من ذل ومن ندم
إن تيأسوا فانتهاء اليأس مسكنة ... او تسأموا فاحتمال الذل في السأم
ما نال قط المعالي وهي دانية ... قوم نيام وشعب غير ملتئم
خير لنا الموت من عيش نكابده ... مع الهوان اذا كنتم ذوي شمم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحدث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- الغيظ: غيظ: الغيْظُ: الغَضب، وَقِيلَ: الْغَيْظُ غَضَبٌ كَامِنٌ لِلْعَاجِزِ، وَقِيلَ: هُوَ أَشدُّ مِنَ الغضَب، وَقِيلَ: هُوَ سَوْرَتُه وأَوّله. وغِظتُ فُلَانًا أَغِيظه غَيْظاً وَقَدْ غَاظَهُ فَاغْتَاظَ وغَيَّظَه فتَغَيَّظ وَهُوَ … (لسان العرب)
- النقم: نقم: النَّقِمَةُ والنَّقْمَةُ: المكافأَة بِالْعُقُوبَةِ، وَالْجَمْعُ نَقِمٌ ونِقَمٌ، فنَقِمٌ لنَقِمَة، ونِقَمٌ لنِقْمةٍ، وأَما ابْنُ جِنِّيٍّ فَقَالَ: نَقِمَة ونِقَمٌ، قَالَ: وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولُوا فِي جمعِ نَ … (لسان العرب)
- رعينا: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- ساءهم: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- سكتنا: سكت: السَّكْتُ والسُّكُوتُ: خلافُ النُّطْقِ؛ وَقَدْ سَكَتَ يَسْكُتُ سَكْتاً وسُكاتاً وسُكوتاً، وأَسْكَتَ. اللَّيْثُ: يُقَالُ سَكَتَ الصائتُ يَسْكُتُ سُكوتاً إِذا صَمَت؛ وَالِاسْمُ مِنْ سَكَت: السَّكْتةُ والسُّكْتةُ؛ عَنِ … (لسان العرب)