بـمـهـدي آل البـيـت جـعـفـر مـنـشىء
الشاعر: محمد حسن سميسم · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد حسن سميسم، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـمـهـدي آل البـيـت جـعـفـر مـنـشىء — كــتــاب دلالات فـسـبـحـان مـنـشـيـه
قـد اسـتـقـرأ الأسرار حتى أبانها — ليــعـلم مـافـي عـالم الذر قـاريـه
فــتـلك لعـمـري آيـة قـد أتـى بـهـا — بــيــانــاً كــأن الوحــي أودع فـيـه
نـصـحـتـك فـاجـن الدر فـي غـوص لجه — وإن لاح للغــواص طــافــت لئاليــه
تــطــهــر إذا مــا رمـت مـس حـروفـه — ورتـله تـرتـيـلا إذا كـنـت تـاليـه
فـذا مـنـن الرحـمـن فـرقـان مـعـجـز — مــســمــاه بــل مــنّ وسـلوى لرائيـه
فــتـلك عـلامـات الظـهـور أبـانـهـا — فقل في علامات الظهور إنتهت فيه
ولمـا تـجـلى نـور مـهـدي الورى به — لنــائبــه أهــداه بــشـرى لمـهـديـه
هـو السـيـد المـعـروف للغـيظ كاظم — وليـس لغـيـر الحـق بـالحـق يـبـديه
تــحــمــل مــن أهــل الزمـان مـشـقـة — وشـاطـر فـي حـمـل الدواهـي أهاليه
ودسـت عـليـه كـاظـم الغـيظ قد رقى — لقد طاول الأفلاك حين أحتبي فيه
فـذا مـنبر الأكوار والناس أقبلت — تــبــايــع مــن فـي صـدره وتـحـيـيـه
حـكـى حـيـدراً يـوم الغـديـر ولايـة — ونــحــن مــواليـه فـجـئنـا نـواليـه
فـمـن حـاد عـنـه ضـل عن طرق الهدى — ومـن ضـل لا يـهـدي ولا يهتدي فيه
أراد يــجــاريــه فــأنــى يــجـاريـه — ورام يــســاويــه فــأبـدى مـسـاويـه
إمــام رعــى ديـن النـبـي مـجـاهـداً — عـليـه إلى أن يـظـهـر الله داعـيه
لقــد نــاب عــنـه والنـيـابـة حـقـه — وإن مــلأت غــيـظـا عـليـه أعـاديـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الظهور: [ظ هـ ر]. (مصدر ظَهَرَ). 1."ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. 2."حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً.
- بمهدي: المِهْدَى [ هدي]: الإناءُ الذي يُهْدَى فِيه؛ قَدَّمت الحَماةُ المِهدَى إلى كنّتها العروس.
- بيانا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا …
- تاليه: تَأَلَّى يَتَأَلَّى تَأَلَّ تَأَلِّياً [ألو]: أقسم وحلف.-: اجتهد؛ قد تأَلََّى في أمر هذا اللغز بلا نتيجة.
- تطهر: تَطَهَّرَ يَتَطَهَّرُ تَطَهُّراً : تنقّى من النجاسة أو العيوب؛ تَطَّهرتِ المدينةُ من اللصوص. - : تَنزّه عن الأدناس والعيوب فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا / تَطَهَّرَ الجرحُ قبل أن يُضَمَّد. - الولَدُ: خُتِنَ …