سَلُوا ساحِرَ الأَجفانِ يُنعِم بِوَعدِهِ
الشاعر: ابن حبيش · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن حبيش، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلُوا ساحِرَ الأَجفانِ يُنعِم بِوَعدِهِ ... وَلا يَلوهِ لَيَّ التَثَنّي لِقَدِّهِ
فَقَد وَهَواهُ أَلهَبَ الشَوقُ أَضلُعي ... كَما أُلهِبَت نارُ الشَبابِ بِخَدِّهِ
وَأَلبَسَ جِسمي السُقمَ مِن سُقمِ طَرفِهِ ... وَعَلّم صَبرِي الضَعفَ مِن ضُعفِ عَهدِهِ
فَيا قَمَراً غارَ الهِلالُ بِوَجهِهِ ... كَما التَحَفَت زُرقُ السَحابِ بِبُردِهِ
تَطَّلع بِأُفقِي فَهيَ لَيلَةُ أَسعُدِي ... كَما لاحَ بَدرُ التمِّ في أُفقِ سَعدِهِ
تَمَلّكتَ رُوحِي وَالفُؤادَ فَلَم تَدَع ... سِوى رَمَقٍ إِن كُنتَ تَقبَلُ أُهدِهِ
بِنفسِي غَزالٌ فاتِرُ اللَحظِ فاتِنٌ ... غَدا الحُسنُ عِقداً وَهوَ وُسطى لِعِقدِهِ
تَحيَّرَتِ الأَلحاظُ مِنهُ تَعَجُّباً ... مَتى اِمتَزَجَت خَمرُ الرُضابِ بِشَهدِهِ
بِفِيهِ لَمىً يَشفِي العَليلَ بِرَشفِهِ ... عَلى بَردٍ يُذكِي الغَليلَ بِبَردِهِ
أَما وَعَقيقٍ ذابَ في دُرِّ وَجنَةٍ ... أَذابَت فُؤادَ الصَبِّ في نارِ وَجدِهِ
وَنَفحَةِ مِسكٍ إِن تَنَّسم يُهدِهِ ... وَرائِقِ دُرٍّ إِن تَــــبَسَّمَ يُبدِهِ
لَقَد خِفتُ أَن يَقضِي السُرورُ بِقُربِهِ ... عَلَيَّ وَلَم أَنعَم بِساعَةِ وَعدِهِ
فَيا رَبِّ أَنِّسنِي بِقُربِ مَزارِهِ ... وَأَنِّسهُ لِي مِن نَفرَةِ الصَدِّ وَأَهدِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التثني: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- التحفت: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ … (لسان العرب)
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- الضعف: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه … (لسان العرب)
- ببرده: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- بخده: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ. (مقاييس اللغة)
- بوجهه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- بوعده: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)