هـــلك الآمـــن فــي ظــل الســلام
الشاعر: بوزياني الدراجي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر بوزياني الدراجي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـــلك الآمـــن فــي ظــل الســلام — وغــدت هــانــوي وكــرا للحِــمــام
فـاحـجـبـي يا شمس أضواء الحبور — وارتدي الأسمال في لون الظلام
واسـمـعي الأكوان ترتيل القبور — واشـحـني الأجواء أحزان الغمام
وانفثي في الأرض أنفاس الوجوم — واصـبـغي الأحياء ألوان السقام
هـلك الوفـد قـيـا لهـفـي وحـزنـي — قــتـل الأحـرار فـي أرض الكـرام
نــكــسـت أعـلام للإعـلام فـيـنـا — ونـــجـــوم أفـــلت يـــوم الســلام
حـطـمـت أقـلام تـعـبـيـري وفـكـري — أخــرســت ألســن أقــطـاب الكـلام
فـدح الخـطـب فـيـا كـرب الثكالى — قـد سـقـيـن اليوم أتراح الأنام
هــذه كــانــت عــلى أعــتـاب عـرس — ثــكـلت مـحـبـوبـهـا بـعـد الوئام
تــلك أم ثــكــلت إبــنــا وفــيــا — حــكـم المـوت عـليـهـا بـالخـتـام
ويـل ذاك الطـفل قد أضحى يتيما — بـلي المـسـكـيـن فـي سـن الفـطام
هــذه فــيــتــنـام تـسـقـى بـدمـاء — مــن بـلادي طـهـرتـهـا بـالتـمـام
ثــورة فــي ثـورة تـنـسـاب سـيـلا — فــي ثـرانـا وثـراهـم بـانـسـجـام
إنــهــا تــأشـيـرة الثـائر للثـا — ئر قــد زكّــت بــطــولات العـظـام
أيـهـا المـوت أمـا يـكـفيك عبْثا — وولوعــا بــالمــآســي والحــطــام
ارحـلي يـا مـوت كـفـي عـن دياري — فــلقــد أثــقـلت حـقـا بـالمـقـام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحبور: [ح ب ر]. (مصدر حَبَرَ). "جاءَ وَقَدْ مُلِئَ صَدْرُهُ حُبوراً" : سروراً، فَرَحاً، بَهْجَةً، جَذَلاً.
- الوجوم: الوُجُومُ : مصـ. -: السّكون والعجْز عن الكلام من شدّة الحزن أو الوَجَل؛ أصابهم الوجومُ حين سمعوا نبأ إعلان الحرب.
- الوفد: وفد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً؛ قِيلَ: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فُلَانٌ يَفِدُ وِفادةً إِذا خَرَجَ إِلى مَلِكٍ أَو أَمير. ابْنُ سِيدَهْ: وفَدَ …
- ترتيل: [ر ت ل] . (مصدر رَتَّلَ). "يُرَتِّلُ آيَاتِ الذِّكْرِ الحَكِيمِ تَرْتيلا جَيِّداً" : يُؤَدِّيهَا بِتِلاَوَةٍ مُنَغَّمَةٍ وَبِصَوْتٍ حَسَنٍ، وَأَدَاءٍ مُتَوَاتِرٍ يَخْتَلِفُ عَنِ التَّجْوِيدِ .
- تعبيري: جمع: تَعَابِيرُ. [ع ب ر]. (مصدر عَبَّرَ). 1."يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ" : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ. "جَاءَ بِتَعَابِيرَ جَدِيدَةٍ". 2."بِتَعْبِيرٍ آخَرَ" : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ …