وأولُ النـــــــاسِ مـــــــنَ الزُوارِ
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأولُ النـــــــاسِ مـــــــنَ الزُوارِ — قـبـرَ الحُـسَـيـنِ جـابرُ الأنصاري
جـاء إلى شـاطي الفرات فاغتسل — ثـمّ بـذكـرِ اللَهِ بـعـدهُ اشـتـغَـل
حــتــى دنــا فــقــال ألمـسـنـيـه — لصــاحــبٍ قــد كــانَ يَــصــطَــفـيـه
فــخَــرّ مــغــشــيــاً عـلَيـه جـابـرُ — والوجــدُ والحُــزنُ عـلَيـهِ ظـاهِـر
صــاحَ ثــلاثــاً يــا حُـسَـيـنُ لمـا — أفـــاقَ إذ رُشّ عـــليــه بــالمــا
قــالَ حــبـيـبٌ لم يُـجِـب حَـبـيـبـه — وكـيـفَ يَـرجـو مـنـهُ أن يـثـجيبه
ورأســهُ فــارقَ مــنــهُ البَــدنــا — والبـيـضُ قـد تـقـاسَـمَتهُ والقنا
اشـهـدُ يـا خـامـسَ أصـحابِ الكسا — ويـا بـنَ خـيـرةُ الرجالِ والنِسا
إنّـــكَ طـــبـــتَ مـــيــتــاً وحــيــا — والقــلب عــنـك يـكـره المـضـيـا
أيــتــهـا الأرواحُ مـا أزكـاكـمُ — فـيـمـا دخـلتـم فـيـه شـاركناكم
وإن نــكُــن لم نَــرَ مــا رأيـتُـم — ولم نــقـاس بـعـض مـا قـاسـيـتـم
نــحــبــكُــم ومَــن أحــبّ مــعـشـرا — مـــع الذي أحـــبــه قــد حــشــرا
وإنّ نــيّــتــي انــطــوَت عـلى مـا — كـنـتـم نـويـتـمـوه حـربـا سـلما
ومــا عــمِــلتُــم مــنَ الأعــمــالِ — نـــحـــبــه بــالقــلب والمــقــال
ومــن أحــبّ عــمــلاً ومــا فــعَــل — أُشرِكَ يومَ البعثِ في ذاكَ العمَل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتغل: اشْتَغَلَ يَشْتَغِلُ اشْتِغَالا : زاول وعمل؛ اشتغل بالعلم وتحصيله.- عنه: تلهّى به عن غيره.-: سرى وأثّر؛ اشتغل فيه الدواء/ اشتغل فيه السمّ/ اشتغل المحرِّك، أي دار/ اشتغل قلبه، أي اضطربت أفكاره .
- اشهد: أَشْهَدَ يُشْهِدُ إشهَادَاً :- الشيء: أحضره؛ أشَهدتُ للضيف ما تيسَّر من الطعام والحلوى.- ـه على الأمر: جعله يشهد عليه وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ.
- البدنا: ألْبَدَ يُلْبِدُ إلْباداً :- بالأرضِ: لصق بها- بالَمكانِ: أقام فيه؛ أَلبدَ المريضُ في فراشه لا يبرحه.- الشيءُ بالشيءِ: ركب بعضه بعضاً. - رأسَه عند الدخول: طأطأه عند الباب.- الفرسَ: جعل على ظهره لِبْداً.
- الزوار: الزِّوَارُ : حبل تُجمعُ به يدا الأسير إلى صدره.-: كل ما كان صلاحاً لغيره وعصمة؛ كانت التربية الصالحة له زِوارًا من الزَّلل.
- الكسا: كسأ: كُسْءُ كُلِّ شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشَّهْرِ وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ مِنْهُ وَنَحْوُهَا. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وَعَلَى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ عَلَى كُسْئِه وَفِي كُسْئ …
- بالما: ألْمَأ يلْمِيءُ إلْماءَ :- عليه: احتوى عليه.- اللصُّ على الشيءِ أو به: ذهب به خفْيةً؛ أَلْمَأَ اللصوص على ما عنده من مجوهرات.- على حقّي: جحده.- تِ الدابٌة المَكانَ: تركته خالياً؛ كان في الأرض مرعىً فألمأتها الماشية.-: ذه …
- ثلاثا: الثُّلاثَاءُ : أحد أيام الأسبوع يقع بين الاثنين والأربعاء؛ تُغلق المتاحفُ أبوابَها يوم الثلاثاء من كل أسبوع ج ثلاثاءاتٌ وثُلاثاواتٌ.