أفضلُ من صلى وصامَ واقتَرَب
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفضلُ من صلى وصامَ واقتَرَب ... بعد نبي الحقِ سيد العَرَب
أخوهُ وابنُ عمّهِ وصهرُهُ ... بــــهِ كهارونَ يُشَدُّ أزرهُ
من لم يوالهِ فلا إيمان له ... واللَهُ لن يقبلَ منهُ عملَه
لهُ من الفضائلِ المأثورة ... ما لم تسَعهُ الصُحُفُ المنشورَه
عِلماً تقى شجاعةً فصاحة ... زُهداً حجىً عبادَة سماحَة
باسم أمير المؤمنين اختُصّا ... وكَم على هذا حديثٌ نصّا
فــــلا تُــــسَــــمّ أحداً سواهُ ... وإن يكُن ذلكَ من أبناهُ
أخو الني وأبو سبطَيه ... ونَفسُهُ تحُلُّ في جنبَيه
هل فيهمُ من اقتضى آثارَهُ ... أو شَق في مكرُمَة غُبارَه
وهل لَهُم من العلومِ والحِكَم ... مِعشارُ ما قد صح عنهُ وارتسَم
هذا مع الغَضّ عن النصوص ... عليه بالعمومِ والخصوص
من آيةِ تُتلى ومِن نص خَبَر ... عنِ النبي المصطفى قد اشتَهر
وأوضحَ الحقّ النبيّ الأمي ... للناسَ طُرّاً في غدير خُمّ
فمَن ترى أولى بهذا الأمرِ ... فاحكُم بوجِد إنك يا ذا الخُبِر
فكيفَ والتقديمُ للمفضول ... تَــــمنَعُهُ أوائلُ العقول
قد غصبوهُ عن عداءٍ حَقّهُ ... ولم يُراعوا قُربَهُ وسَبقَه
وعاشَ فيهم صابراً مضّطهدا ... صَبراً على أمض من وَخز المُدى
لا والذي كَـــــونَهُ بـــــجــــودهِ ... أكــــبَرَ آيةٍ على وجودهِ
ما كان ذاكَ منهُ جُبناً أو حَذر ... أو عجزاً عن النضالِ أو خَوُر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الصحف: صحف: الصَّحِيفَةُ: الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ صَحَائِفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى؛ يَعْنِي الْكُتُبَ الْمُنَزَّلَةَ عَلَيْهِمَا، صَلَوَ … (لسان العرب)
- المنشوره: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- الني: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- تسعه: التِّسْعَة في العدد معروفة وكذا التِّسْعُون، قال تعالى: ﴿تِسْعَةُ رَهْطٍ﴾ [النمل : 48] ، ﴿تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ [ص : 23] ، ﴿ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً﴾ [الكهف : 25] ، ﴿عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ [ا … (مفردات الراغب)
- جنبيه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)