ويــل لمــن مــاتـت عـليـه غـضـبـي

ويــل لمــن مــاتـت عـليـه غـضـبـي — فـي شـأنـهـا لم يـرع حـق القربى

قـد بـقـيـت بـعـد أبيها المصطفى — شهرا وعشرا فعلى الدنيا العفا

وقــيــل شــهــريــن ونــصــف شــهــر — قـد بـقـيـت بـعـد أبـيـهـا الطـهر

وقــيــل تــســعــيــن مــن الأيــام — وخـــمـــســـة تـــكــون بــالتــمــام

وقـــيـــل فـــي ذلك أقـــوال أخــر — ومــا ذكـرنـاه هـو الذي اشـتـهـر

هــــــذا ولكـــــن أول الأقـــــوال — أنــســبــهــا بـمـقـتـضـى الأحـوال

فـــإنـــهــا لاقــت مــن الأهــوال — وســـيـــء الأفـــعـــال والأقــوال

مـا لو يـلاقـي بـعـضـه الجـبـالا — لزلزلت مـــــن وقـــــعــــه زلزالا

وكــيــف تــبــقـى مـدة مـن الزمـن — مـن بـعـد هـاتيك الخطوب والمحن

يــكــفــي لمـوتـهـا مـن الأخـطـار — وقــعــة بــيــن البــاب والجــدار

فــي دارهـا قـد هـجـمـوا عـليـهـا — فــروعــوهــا وأخـافـوا ابـنـيـهـا

وشـاهـدت بـعـيـنـهـا مـا قـد جـرى — منهم على ابن عمها مولى الورى

مـن بـيـتـهـا قـد أخـرجـوه قـهـرا — يــقــاد بــالنـجـاد قـود الأسـرى

رأت مــــــــن الذلة والهــــــــوان — وقــــلة الأنــــصـــار والأعـــوان

ومـن أبـيـهـا مـنـعـوا مـيـراثـها — ولم تـجـد فـي القـوم من أغاثها

لم يـحـفـظـوا بـضـعـتـه مـن بـعده — ويــحــفــظ المــرء بــحــفــظ ولده

لقــد أضــاعــوا حــقــهــا جـهـارا — وأنــكــروا حــجــتــهــا إنــكــارا

وطــلبــوا بــيــنــة مــنــهـا عـلى — مـا كـان تـحـت يـدهـا مـسـتـعـملا

مــا طــلبـت لأن يـصـيـبـوا رشـدا — مــــا طــــلبــــت إلا لأن تــــردا

كــأنــهـم لم يـعـلمـوا أمـر فـدك — ولا دروا بــمــن لهــا كـان مـلك

أكــان يــخــفــى أمــرهـا عـليـهـم — ولم يــصــل مــن مــخــبــر إليـهـم

وهــل بــهــذا الأمــر مــن خـفـاء — وأنـــهـــا نـــحـــيـــلة الزهـــراء

وكــيــف تـسـتـعـظـم غـصـبـهـم فـدك — أو يـعـتـريـك اليـوم فـي ذلك شك

وقــد جـنـوا مـا هـو أدهـى وأمـر — وارتـكـبـوا أمـرا عظيما ذا خطر

خــلافــة تــقــمــصــوهــا غــصــبــا — مــن أهــلا وانـتـهـبـوهـا نـهـبـا

واغــتــصــبــوا مــن الوصــي حـقـه — ولم يــراعــوا قــربــه وســبــقــه

لا راقـبـوا مـعـادهـم وأنـصـفـوا — لا أذعــنــوا لأمـره واعـتـرفـوا

هــل فــيــهـم مـن اقـتـفـى آثـاره — أو شـــق فـــي مــكــرمــة غــبــاره

وهــل لهــم مـن العـلوم والحـكـم — مـعـشـار مـا قـد صـح عنه وارتسم

له مـــن الفـــضــائل المــأثــورة — مـا لم تـسـعـه الصـحـف المنشورة

عــلمــا تــقــى شــجــاعـة فـصـاحـة — زهــدا حــجــى عــبــادة ســمــاحــة

هـــذا مـــع الغــض عــن النــصــوص — عـــليـــه بــالعــمــوم والخــصــوص

مــن آيــة تــتــلى ومِـن نـصّ خـبـر — عـن النـبـيّ المـصـطـفى قد اشتهر

وأوضَـــحَ الحـــق النــبــيُّ الأمــي — للنـــاسِ طُـــرّاً فـــي غـــديــرِ خُــمّ

فــمَــن تُــرى أولى بــهـذا الأمـرِ — فـاحـكُـم بـوجـدانِـكَ يا ذا الخبرِ

وكــيــفَ والتــقــديــمُ للمــفـضـول — تــــمــــنــــعُهُ أوائلُ العُــــقــــولِ

أخــو النــبــيّ وأبــو ســبــطــيــهِ — بــل نــفــســهُ إلى لدى جــنــبـيـه

لا تــصـبـرُ الشـمُّ الرعـافُ صَـبـرَهُ — ولا تــــدانــــي حــــلمَهُ وقَــــدرَهُ

شــاهَــدَ مــنــهـم فـاطـم وظـلمـهـا — وغَــصــبــهــم حــقــوقَهـا وهَـضـمِهـا

يــســمــعُ مــلء ســمــعـهِ شَـكـواهـا — ثـــم يَـــرى بــعــيــنــه بُــكــاهــا

مــن كــان يـرضـى أنـهـا تـهـتـظـم — أو أنــهــا بــعـد أبـيـهـا تـظـلم

مـا كـان ذاكَ مـنـه جـبـنـاً وحـذَر — أو عــجــزا عـن النـضـال أو خـور

لا والذي كــــــوّنَهُ بــــــجــــــودِهِ — أكــــبــــر آيــــة عــــلى وجــــوده

بـــل ذلّلَ النـــفــسَ لعِــزّ الديــنِ — ومـا انـطـوى فـي عـلمـه المكنون