قد غشيت الروض أبغي فرجة
الشاعر: اسماعيل سري الدهشان · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر اسماعيل سري الدهشان، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد غشيت الروض أبغي فرجة ... وأسرى الهم يوم المهرجان
طابت الجلسة في مقصفه ... فوق كرسي لضيقٍ بالخوان
وعليه فت طربوشي إلى ... جنبه تلك العصى كالصولجان
بيميني ممسكاً أنبوبتي ... ويساري اللي نفاث الدخان
شيشة الفرس صفا بللورها ... جلبوها تحفةً من أصفهان
ولها كركرة لو في الدجى ... تبعث الخوفَ إلى قلب الجبان
وعليها حجر في ناره ... كعيون الليث حمراء سخان
أحمدي اللون والنارُ به ... إن هذا من أعاجيب الزمان
رحت زهواً في خيال بالغ ... أنا منه مؤمنٌ بين الجنان
لكن المحفل في الدنيا زهنا ... فكأني من ضيوف الزعفران
وخــــيــــالي شاعري ليته ... دام لي لولا الطواغيت الحسان
فاتنتني غادة فاتنةٌ ... وأنا ما عدت سهل الإفتتان
كانت الدهياءُ مع جاراتها ... نسوةَ الصديق يوم الامتحان
يتهامسن بسر خلته ... همزات الجن من قبل الأذان
قلت ماذا تنتويه هذه ... من مشيح لابسٍ ثوبَ الصيان
شاغلتني ومضت تلعب بي ... غير أني كنتُ ذاك الألعبان
فحذرت الغب من حب التي ... عرضت لي وهي بيضاء عوان
قمت لما أسرت في خدعها ... فتبدلت مكاناً بالمكان
فاتر اللمح وفي فترته ... صامت التأنيب وارتاح اللسان
قالت النسوة يشمتن بها ... أفلت الشيخُ فأعطينا الرهان
فشيوخ الحب لاقوا حظهم ... من حسانٍ ودنان وجفان
ذاك يومٌ كان حلماً وانقضى ... بين إنسٍ هن في الفتنة جان
يا بنات اليوم ولي جلينا ... إنما الأسنان إن تعلو سنان
تخذو الشيخ إذا شاء الهوى ... وإذا كان هوى فهو الجنان
وإذا لاح عــــجوزٌ عاشقاً ... كان هذا العشق منه الهذيان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- المهرجان: هرج: الهَرْجُ: الِاخْتِلَاطُ؛ هَرَجَ النَّاسُ يَهْرِجُون، بِالْكَسْرِ، هَرْجاً مِنَ الِاخْتِلَاطِ أَي اخْتَلَطُوا. وأَصل الهَرْج: الْكَثْرَةُ فِي الْمَشْيِ والاتساعُ. والهَرْجُ: الْفِتْنَةُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ. والهَرْج … (لسان العرب)
- بالخوان: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- بيميني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- تبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- جلبوها: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا … (لسان العرب)
- جنبه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)