بـيـتٍ عَـلى البـستانْ عَ القِرْبْ
الشاعر: راشد الخضر · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر راشد الخضر، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـيـتٍ عَـلى البـستانْ عَ القِرْبْ — دايــم عـليـه الخـيـر يِـنْهـالْ
عَــنْ كِــلّ مَــحَــلْ مَـحَـلَّهْ اطْـيَـبْ — حَـفّ التـوازن وعَ البـطـين آل
عــن نــاطـحـات السـحْـب أعْـجَـبْ — وشَـكْـلَهْ يِـمَـلْ عَنْ كِلّ الاشكال
يِـسْـنِـدْ عـليـه البـاز الاشْهَب — مِنْ الشّام يِخْتالَهْ عَ الاتلال
عَــنْ كِـلّ بِـنـايـه خَـلْفَهْ اقْـرَب — وانـسـب إلى المـرّيـخْ تِـرْحـال
كِــلّ زيــن مَــعْ زيــنــه تْـخَـرَّبْ — كِــلّه ابْــراك لْطَــيّــب الفــال
شَــمْــس وقِــمَــرْ كَهْــرَب وكـوكـب — رايـع انـواره تَـشْـعِـل اشْـعال
السِّعــْدْ بــاحْــضــانَهْ ويِــطْــرَبْ — بــالحــظ والنِّعـْمَهْ والاجْـلال
أرْسَـــلْ كِـــلّ سْــنــاحٍ مْــنَــصَّبــْ — لِهْ مِهْـنِـتَه وكِـلّ عَـنَّهـْ افْـلال
شَـرْتـا الصّـبـا بْـعِـطْـرَهْ تْـذَهَّبْ — بـالمـسـكْ والريـحـان والهـال
عـبـدالله بَهْ الامـثـال تِضْرَبْ — يَـشْـرِي المعالي وْيَرْخِص المال
واخـوه يـا اللي مَـدْحَهْ اطْـرَبْ — واثـنـي عـليـه بْطيبْ الامثال
بـيـتٍ عـلى اهـله حـافـظ الرَّبْ — بـالنـور والزّخـرفْ والانْـفال
زَوَارهـــــم إمْـــــجَــــدِّمْ الدَّرْب — هــمْ يِـقْـصـرون الدَّرْب لُو طـال
للضـيـف أهـلاً وْ سَهـلاً وِاقْرَبْ — مِـنْ زودهـم مـا يْـطيح لِهْ يال
قـالوا الحـق والفِعْلْ الاصْوب — صابوا الهدف باقْوال وافعال
الوَسْــمـي يـاد وْعِـشْـبَهْ اخْـصَـبْ — وكِـلّ وادْ مِـنْ يود المطَرْ سال
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابراك: أبْرَأَ يُبْرِىءُ إِبْراءً :- ـه من علّته: شفاه منها؛ لا يبريءُ عليلاً ولا يَشفي غليلاً، أي لا ينفع.- الشخصَ من الدَّيْن: جعله بريءَ الذمة منه.
- اشعال: [ش ع ل]. (مصدر أَشْعَلَ). 1."إِشْعالُ النَّارِ" : إِيقادُها. 2."إِشْعالُ الفِتْنَةِ" : إِثارَتُها، إِيقاظُها.
- الاشكال: الإشْكالُ : مصــ-: الالتباس.-: الأمر يوجب الْتباساً في الفهم؛ بينهما إشكال يصعب حَلُّه.- : في قانون المرافعات، منارعة تتعلق بإجراءات تنفيذ الحكم.
- الاشهب: أشْهَبَ يُشْهِبُ إشْهَابَاً :- الشّهابَ: أشعله، والشهاب هو الشعلة الساطعة.- تِ السنة القومَ: أصابت أموالهم؛ كانت سنةً قاسية عليهم أشهبتهم وكادت تأتي على رزقهم.
- الباز: بأز: البَأْزُ: لُغَةٌ فِي الْبَازِي، والجمع أَبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئْزانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَذَهَبَ إِلى أَن هَمْزَتَهُ مُبْدَلَةٌ مَنْ أَلف لِقُرْبِهَا مِنْهَا، وَاسْتَمَرَّ الْبَدَلُ فِي أَبْؤُزٍ وبِئْزانٍ كَمَا استمر …
- البستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- البطين: البَطِينُ : صفة لمن كبر بطنه من كثرة الأكل.-: الشَّرهُ.-: الملآن؛ كيسٌ بطين.-: البعيدُ، بلغ في عمله شأواً بَطيناً ج بِطَانٌ.
- التوازن: تَوَازن يَتَوَازنُ تَوَازناً .- الشيئان: تعادلا؛ توازنت القوى بين الدول المتجاورة/ التوازن الاقتصادي نظرية تقول بتأثر قيم السّلع بعوامل متعدّدة نتيجة الترابط بين جميع الظواهرالاقتصادية/ التوازن في البلاغة يعني تساوي الفو …