نــبــيُ الهــدى أولى البــريّــة أن تــثـنـى
الشاعر: مالك بن المُرحَّل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر مالك بن المُرحَّل، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نــبــيُ الهــدى أولى البــريّــة أن تــثـنـى — عــليــه ولا تــقــبــض عـنـانـاً ولا تـثـنـى
نـــعـــيـــمـــك فــي مــدح النــبــي مــحــمــدٍ — نــعــم ونــعــيــم النـفـس والعـيـن والأذن
نــكــا القــرظــيــيّــون النــبـي بـنـكـثـهـم — ونـــصـــرهـــم الأحـــزاب للغـــل والضـــغــن
نــهــى النــاسَ عــن وضـع السـلام نـبـيـهـم — وأن لا تــصــلي العــصــرَ إلا لدى الحـصـن
نــــزولُ أمــــيــــن اللّه جـــبـــريـــل حـــثّه — وعُـــويـــن جــبــريــلٌ يــقــيــنــاً بــلا ظــن
نــــزوا نـــزوةً لمـــا أتـــى لقـــتـــالهـــم — وســـبُّوه والمـــولى عــلى خــلقــه يــثــنــي
نــفــى قــومَهــم طــولَ الحــصــار وجــاءهــم — مـــن الخـــوف مــا أنــســاهــم لذة الأمــن
نــحــوا بــعــد هــذا أن يــكــون نــزولُهــم — بـــأمـــن فــلم يــحــظــوا بــأمــن ولا مَــنّ
نــضــوا عــنــهــم لأم الســلام وأقــبــلوا — عــلى حــكــمـه يـبـقـى إذا شـاء أو يـفـنـي
نــعــتْهــم نــواعــيــهــم هـنـاكَ فـأصـبـحـوا — حـصـيـداً كـمـا تـغـضـي عـلى الجـفن بالجفن
نـــجـــاتــهــم لو وفــقــوا لم تــكــن ســوى — شــهــادة حــقّ يــمــنــهــا أعــظــم اليــمــن
نــهــايــةُ مــا نــرجــوهُ رجــحــانُ وزنــهــا — غـــداَّ ثـــمْ عــفــو الله عــن خــفــة الوزن
نـــذيـــرُ الورى مـــن ربِّهـــم وبــشــيــرهــم — رســـولُ له فـــضـــلُ عـــلى الإنـــس والجـــنِّ
نـــصـــيـــحٌ لخـــلق اللّه فـــي كـــلِّ لفــظــةً — وحـــاشـــاه مـــن ظـــنّ يـــريـــب ومـــن ضِـــنِّ
نـــصـــيـــرُ لديـــن اللّه فـــي كـــلِّ لحــظــة — وحـــاشـــاه مــن وهــي يــعــيــب ومــن وهــن
نــدىً وهــدىً روح الحــيــاتــيــن فــيــهـمـا — هما النور في الأفلاك والماء في المزن
نــــوالٌ لمــــا فــــاض الأتــــي ورحــــمــــة — كــمــا مــهَّدَ الجــانــي درا حــجـرة الابـن
نــــمـــتْ بـــركـــاتُ اللّه مـــن أرضـــه بـــه — فــلا دخــر عــن رفــدِ ولا مــنـع عـن مـعـن
نـــظـــمــتُ شــذوراً مــن مــعــانــي مــحــمــدٍ — وأطــلعــتــهـا كـالزّهـر فـي الغـصـن اللّذن
نـــســـيـــمُ صـــبـــاهـــا كــلّمــا هــبَّ عَــرفُه — بــــذكــــرِ رســــولِ اللّه شــــاق إلى عــــدن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحصار: الحِصَارُ : قيْد الدابّة.-: ما يقوم به الجيش من الإحاطة بحصْنٍ أو موقع لأخذه والاستحواذ عليه؛ قام العدوّ بحصار المدينة/ ضرب الحصارَ على المدينة، أى أقامه/ رفع الحصار، أي أزاله وأنهاه/ خَرَقَ الحصارَ، أي وجد منفذاً لكسره. …
- الحصن: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق …
- تصلي: تَصَلَّى يَتَصَلَّى تَصَلَّ تَصَلِّيًا [صلو وصلي]: - النارَ وبها؛ اصطلى بها، أي استدفأَ أو قاسى حرّها.
- تقبض: تَقَبَّضَ يَتَقَبَّضُ تَقَبُّضًا : انكمشَ وتشنج؛ أخذت عضلاته تتقبّض.- من الشيءِ: اشْمَأز منه؛ تَقَبَّضَ من الطعم الكريه.
- عنانا: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- قومهم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ …
- لقتالهم: القَتَالُ : النفْس أو بقيتها؛ كتب وصيَّتَه وقد كاد القَتالُ منه يذوب/ بفي منه قَتال، أي بقي منه بعد الهُزال غلط ألواح.