صفاتُ رسول لم تُلفَ في شخص
الشاعر: مالك بن المُرحَّل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مالك بن المُرحَّل، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الصاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صفاتُ رسول لم تُلفَ في شخص ... وهل رئي في شخص كمال بلا نقص
صــــفــــيٌّ كريمٌ قرّب اللّه ذاته ... وناجاه يقظاناً مناجاة مُخْتص
صدوقٌ أمينٌ في الكهولةِ والصبا ... تقيُّ نقيُّ القلب والجسم والقمص
صبورٌ على طولِ الجهادِ محافظٌ ... على البرّ والتقوى جليد على الخمص
صبتْ ريحُه في كلِّ حرب فجيشه ... مدى الدهر منصور على كلِّ مستعص
صفوحٌ عن الجاني عليه وإنما ... عقوبتُه للشخص يجني على الشخص
صدوقُ بني لحيان أوجب غزوهم ... وصُلب خبيث فوق جدع على دعص
صوافُنه عنّت لهم فتمنّعوا ... فعادَ وقد راغ القنيص على الشص
صــــواهــــلهُ مــــن بعدِ ذلك أوردتْ ... بذي قُرَدَ فاستنفذت خلسة اللص
صوارمُه لاحتُ لعين عُيينة ... فخلّى الخلايا ثم ولّى بلا شقص
صدورُ الورى مملوَّةٌ وعيونهم ... بذاك الجلال الطاهر الفرع والأصّ
صــــحــــائفُه مَــــجــــلوّةٌ وصــــفيحُه ... فنورٌ لمن يصغي ونارٌ لمن يعصي
صباحُ ولكنْ كلّما لاحَ نورُه ... تبيّن نقص النور في الأعين الرمص
صــــراطٌ قويمٌ للعبادِ مُعبِّد ... يُعوّل ركب العزم فيه على النص
صحابتُه سارُوا بسيرة عدله ... وساروا على آثاره سير مقتص
صيامٌ قيامٌ لا فتورٌ ولا ونى ... حِراصٌ على العلياء والصدق في الحرص
صرفتُ إلى مدح الرسول وصحبه ... عناني فأثني ما حييت ولا أُحصي
صدعتُ بحبي من بلادٍ بعيدةٍ ... ورفرفتُ في وكري وريشي ذو قص
صفوا لي أوطان الأحبة أبردوا ... حشاتي بعبّ إن تمكن أو مصّ
صديت وفي وادي العقيق لبانتي ... فما غيرهُ يُقصي صدائي فيستقصي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الصاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخمص: خمص: الخَمْصانُ والخُمْصانُ: الجائعُ الضامرُ البطنِ، والأُنثى خَمْصانةٌ وخُمْصانةٌ، وجَمْعُها خِمَاصٌ، وَلَمْ يَجْمَعُوهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ، وإِن دخلَت الهاءُ فِي مُؤَنَّثِهِ، حَمْلًا لَهُ عَلَى فَعْلان الَّذِي أُنثا … (لسان العرب)
- الشخص: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- تلف: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- جدع: جدع: الجَدْعُ: القَطْعُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَطْعُ الْبَائِنُ فِي الأَنف والأُذن والشَّفةِ وَالْيَدِ وَنَحْوِهَا، جَدَعَه يَجْدَعُه جَدْعاً، فَهُوَ جادِعٌ. وَحِمَارٌ مُجَدَّع: مَقْطُوع الأُذن؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِي … (لسان العرب)
- جليد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- خبيث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث … (لسان العرب)
- ريحه: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)