برق بدا بمحاني الضال والسلم
الشاعر: حسين الشقرائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حسين الشقرائي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
برق بدا بمحاني الضال والسلم ... يشق ضوء سناه حندس الظلم
ذكرت مذلاح ليلات سلفن وقد ... لهوت يالملهيين الراح والنغم
في روضة عانق الآس الشقيق بها ... وصافح الورد فيها راحة الغم
جرى النسيم على غدرانها سحراً ... وزهرها بين منثور ومنتظم
ومذ علا الطل ليلا فوقها برزت ... تفتر أكمامها عن ثغر مبتسم
لا زال صوب الحيا يسقي معاهدها ... بعارض بين منهل ومنسجم
معاهد علقت نفسي بها رشأ ... لم يرع في حبه عهدي ولا ذممي
ساجي المحاجر فرد في محاسنه ... لا حسن إلا إليه في الأنام نمي
يفتر عن لؤلؤ رطب تنظم في ... ياقوتة سقيت بالبارد الشبم
غــــزيــــل راق في أوصافه غزلي ... وحبه قد جرى في الجسم جرى دمي
أشكو إليه غرامي والصدود معا ... وسمعه راح عن شكواي في صمم
أواه من ظالم أشكو له سقمي ... وظلمه فيه لي برء من السقم
الفضل بالجد والأرزاق بالقسم ... والمرء يعرف بالآراء والهمم
لا يلبث الليث في غاب على سغب ... حتى يخضب فاه من دم النعم
ماكل من طار يعلو في الهواء ولا ال ... عقاب مثل بغاث الطير والرخم
قومي الذين هم لم يرتدوا بسوى ... برد الفضائل والعلياء والكرم
شم الأنوف مصاليت السيوف مسا ... ميح الكفوف بعام الجدب كالديم
أسد العرين هداة الخلق ما نهضوا ... يوما بغير الوغى والعلم والحكم
من هاشم الغر من أزكى مغارسها ... من دوحة فرعت من سيد الأمم
من كل أبلج وضاح الجبين غدا ... بنور غرّته يجلو دجى الظلم
بالدين معتصم بالصدق ملتزم ... بالعدل متسم بالحق محتكم
هذا علي أبو عبد الحسين سرى ... بهمة لف فيها السهل بالاكم
من فوق ناجية هوجا مغامرة ... نجيبة من جياد الأنيق الرسم
يؤم أمّ القرى فيها وليس له ... سوى زيارة بيت الله من أمم
ولو درى البيت أن قد جاءه لسعى ... بشراً للقياه يمشي لا على القدم
يا كعبة الفضل عن شوق دعتك إلى ... لقائها كعبة الإسلام والحرم
سعيت بين الصفا والمروتين بها ... يا خير ساع فيها ومستلم
لبيت فيها وأديت المناسك في ... حمد وشكر فيا لله من نعم
وعدت بالعفو والغفران مشتملا ... برد السلامة في عز وفي كرم
عود به عادت الأرواح وانتعشت ... من بعدما أشرفت وجداً على العدم
وسر قلب الهدى والدين وانتشرت ... صحف التهاني إلى العليا بكل فم
أثلجت أفئدة كادت تذوب جوى ... ورب أفــــــئدة عــــــادت عـــــلى ضـــــرم
يا واحد الدهر يا من في فضائله ... ساد البرية من عرب ومن عجم
ويا عماداً له ألقت أزمتها ال ... عليا فأمسى ملاذ الناس كلهم
أوصافك الغر لا تحصى وليس لها ... حصر ويعجز عن تعدادها قلمي
يهنيك حجك مبروراً وسعيك مش ... كوراً وفضلك مشهوراً لدى الأمم
وأنت مرجع أحكام الإله وقد ... أصبحت أشهر من نار على علم
مروانه واحكم وجد بالبذل وانتقم ... واصفح وطل وأبق وأسلم في الورى ودم
وبالرضا الماجد الفذ الكريم أخي ال ... علياء قرت عيون المجد والكرم
فرد الكمال سما في عزم همته ... فوق الضراح بسيما الزهد متسم
ذو فكرة يدرك الأمر الخفي به ... قد فاق أقرانه بالفضل والشيم
واجهد النفس في كسب الكمال ولم ... يعرف بنيل المعالي لذة الحلم
هنئت يا قمر العليا بحجك إذ ... رجعت بالخير فاسلم دائم النعم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشقيق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- الضال: ضأل: الضَّئِيلُ: الصَّغِيرُ الدَّقيق الحَقير. والضَّئِيل: النَّحيف، وَالْجَمْعُ ضُؤَلاء وضِئالٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: لَا ضِئالٌ وَلَا عَواوِيرُ حَمَّالون ... ، يَوْمَ الخِطابِ، للأَثقال والأُنثى ضَئيلةٌ، وَق … (لسان العرب)
- الغم: (غَمَّ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَإِطْبَاقٍ. تَقُولُ: غَمَمْتُ الشَّيْءَ أَغُمُّهُ، أَيْ غَطَّيْتُهُ. وَالْغَمَمُ: أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعْرُ الْقَفَا وَالْجَبْهَةَ فِي بِنَائِه … (مقاييس اللغة)
- بعارض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- بمحاني: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- تفتر: تفتر: التَّفْتَرُ: لُغَةٌ فِي الدَّفْتَرِ؛ حَكَاهُ كُرَاعٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عجميّاً. (لسان العرب)
- حندس: حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍ أَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْح … (لسان العرب)