إلى كـم بـطول الوعد أُصبِحُ في الخلو
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى كـم بـطول الوعد أُصبِحُ في الخلو — وأشــرب مـر الخـلف مـن مـشـرب الحـلوِ
عــليــه ســلام اللَه هــل مــن مــشـقـةٍ — عــليـه بـتـبـليـغ الأمـيـر وأن يـروي
ثــلاثــون فـلقـاً كـنـت أمَّلـت بـعـثَهـا — فـقـد فـلقـت مـنـا الأمـانـي على قنو
تــهــدمــت القــاعـات فـالقـاع صـفـصـف — ولم تـحـضـر الأفـلاق هـل هـي من مرو
ولو شــاء رب العــرش عــرَّشــهــا لنــا — بـكـل مـتـيـن الوضـع مـن خـشـب القـرو
فـمـن يـرسـل الأفـلاق يـا حـلو سـرعةً — ســواك فــكـم فـلقـاً بـعـثـت إلى صـنـو
وهـل تـنـفـع القـاعـات مـن غـير أَسقُفٍ — وهــل ثــمَّ فــرق بــيــن بـيـتـك والجـوِّ
فــبــادرت لمــا أن وثــقــتُ بــقـولكـم — أسـاعـد مـن يـبـنـون في الرصِّ والحشو
يــلازمـنـي غـمـي مـن الغـيـم إن بـدا — ومن ذا الذي يَغتَرُّ في البرد بالصحو
فــبــزري وكـتـانـي وقـمـحـي وسـمـسـمـي — على الأَرض من تحت السماء كما تنوي
فــإن ســاعــدتــنــا بــالتـصـادف هـمـة — فــلا تـرسـل الأفـلاق مـن خـشـب بَـغـو
وحــاذر زعــاريــع النــخــيـل فـربـمـا — مـشـى فـوقـهـا ضـيـف ثـقـيـل بـه تـهوي
وإلا فــقــل لي كــي أرد مــطــامــعــي — وأقــنـع مـن عـرش المـحـلات بـالقـبـو
فـمـن عـجـبـي أرجـو مـن الشـمـس شـربة — وطــال رشــا الآمـال حـتـى وهـى دلوي
إذا لم تــنــبــه بــالذي كــان وعــده — فــإنــك فــي الأقـوال أكـذب مـن صـوّي
ألم تـــدر أن البـــيــك دام مــؤيــداً — له العــذر إلا أن يُـذكَّر فـي النـسـو
ألم تـــر إفـــضــال الأمــيــر وجــوده — سـواءٌ لديـه النـخـل أو بـالغ السـرو
أمـيـرٌ جـمـيـل الخـلق والخلق والندى — فــيــأمــر بــالعـرف ويـأخـذ بـالعـفـو
رعــى اللَه أيــام الرشــيــد وعــهــده — فــكــانــت ليــاليــه مــنـوعـة الصـفـو
فــبــدلت ظــلمــاً وانــفـراداً بـوحـشـة — وهـل مـنـصـف القـاه يُـصـغـي إلى شَكوي
ســوى نــاظــر أعــمــى مــلاحــظــه ولا — مــســيــلمــة الكــذاب يــنــسـب للبـدو
ويـــحـــلف ألفــاً بــالطــلاق ثــلاثــةً — ليــثــبــت لي مـاخـصـه اللَه بـالمـحـو
أأنــصــف مـمـن طـبـعـه الأخـذ والأذى — ولم يــعــنـه مـدحـي ولم يـؤذه هـجـوي
مـتـى قـلت مـظـلومٌ حـسـابـي يـقـول لي — ســهــوتُ بــتــهــليــل فــأسـجـد للسـهـو
يــريــدون تــأيــيــد المـعـاون كـونـه — عــدواً لمــثـلي فـي الإسـاءة ذا عَـدْو
عــلى أنــنــي لازمـت عـامـاً مـجـاهـداً — إدارة كــفــار الشــواديــف والقــطــو
ولم أوف بـالتـقـسـيـط مـع مـا ذكـرته — لظــلم غــرامــاتٍ بــهــا نـفـري مـكـوي
وكـــيـــف وإنـــي فـــي بـــلاد بـــلادةٍ — ولا شـكـلهـم شـكـلي ولا سـلوهم سلوي
نــبــيــهــم الكـربـاج والشـيـخ ربـهـم — وعــزهــم ذل الفــقــيــه أو النــحــوي
فـبـالبـرش كـيـفـي والنـدامـى بهائمي — تـعـربـد بـالمـحـراث مـن نـغـم الرخـو
فـيـا حـلو هـذا بـعـض مـا أنـا أشتكي — إلى اللَه مـن مـر الفـلاحـة والشـجـو
فـعـجـل لنـا الأفـلاق واحـفظ جريدها — وأيــقـن بـأنـي بـيـنـهـم صـرت فـي هـوِّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال …
- الخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ …
- الخلو: (خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَا …
- القرو: القَرْوُ : حوضٌ صغير مستطيل إلى جنب حوضٍ كبير يُملأ منه لشرب الدواء.-: قدح من خشب.-: تمدُّد جلد الخصيتين.-: كل شيءٍ على طريق واحد؛ لم يختلفوا قطّ وكانوا دائماً على قَرْوٍ واحد/ أقراءُ الشِّعْرِ، هي طرائقه ج أَقْراءُ وأَق …
- الوضع: وضع: الوَضْعُ: ضِدُّ الرَّفْعِ، وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً، وأَنشد ثَعْلَبٌ بَيْتَيْنِ فِيهِمَا: مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه، عَنَى بِالْمَوْضُوعِ مَا أَضمره وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ، وَالْمَرْفُوعُ مَا أَظهره وَ …
- بتبليغ: [ب ل غ]. (مصدر بَلَّغَ). "تَبْلِيغُ الخَبَرِ" : إِيصَالُهُ، الإِخْبَارُ بِهِ.
- بعثها: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ …