مـاذا عـلى من بات في طرب الغرام
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـاذا عـلى من بات في طرب الغرام — صـبّـا بـكـم لم يـسـتـمـع نصحا وهام
فـي ربـقـة الأشـوق فـي دهـش النهى — بـأعـيـن فـي دمـعـه قـرحـا المـنـام
وللعــواذل غــيــر مــعــتـذر الهـوى — حــبـاً ولا يـدريـه إن يـلحـا مـلام
وعــنــكــم مــا كـان مـنـتـهـيـاً ولو — يـدمـي جـفـاكـم جـفـنـه سـفـحا دوام
لكـــنـــه قـــد جـــل عـــن مـــثــل له — هذا الأمير المرتقى صرحا المقام
فـلنـا الهـنـاء بـمـجده وله الثنا — مــنــا جــمـان يـزدري مـدحـا نـظـام
لا شـيـء أعـجـب مـن بـشيري إذ أنى — يـمـنـح سـمـعـي لفـظـه منحا المرام
عــن رتــبــة أهــدى لنـا نـبـا وفـا — رد الدجــى مــن نــور صـبـحـا وعـام
عـبـد إلى عـبـد اللطـيـف أنـا فـدا — أوصــافـه لشـرحـهـا شـرحـا احـتـرام
صــبــحــي بــك رب الفــضـائل هـل له — له مـسـام فـي العـلا رجـحـا يـسـام
ذو الفـضـل فـي سـيـف وفـي قلم وفي — ليل المشاكل يكشف الجنحا الظلام
أنا في ابتهاج إذ رقى درج العلا — وذنــوب دهـري كـلهـا تـمـحـا تـمـام
يـا عـنـدليـب الفضل بل أسد الوغا — يـلفـي مـديـحـك للفـتـى ربـحا يرام
كـم مـقـفـل فـي المـشكلات إذا قسا — أثـبـتـه فـفـتـحـتـه فـتـحـا احـترام
هــنــيـت رتـبـة مـجـد مـقـتـدر فـقـد — ضـاءت لصـلح بـشـرهـا صـدحا الحمام
دم فـي جـمـال غـيـر مـنـتـسخ السنا — حتى القيامة يوم أن تصحا الأنام
طــرزت فـي ثـانـي مـصـارعـه البـهـا — يــؤرخ صــبــحــي جـاء صـبـحـا خـتـام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بشيري: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.
- بمجده: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ …
- جفاكم: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- جمان: الجُمَانُ : اللُّؤْلُؤُ؛ تحدّر العَرَقُ من جبينه كالجُمان.-: حَبٌّ يُصاغ من الفضّة على شكل اللُّؤلؤ.-: نسيج من جلد مطرَّز بخرز ملون تتخذه المرأة وشاحاً (معـ).
- دهش: دهش: الدَّهَشُ: ذهابُ الْعَقْلِ مِنَ الذَّهَلِ والوَلَهِ وَقِيلَ مِنَ الْفَزَعِ وَنَحْوِهِ، دَهِشَ دَهَشاً، فَهُوَ دَهِشٌ، ودُهِشَ، فَهُوَ مَدْهوش، وكَرِهَها بَعْضُهُمْ، وأَدْهَشَه اللَّه وأَدْهَشَه الأَمرُ. ودهِشَ الرجل …
- دوام: الدَّوامُ : مصـ.-: وقت العمل ومدَّته المحدّدان قانوناً؛ هذا الموظّف ملتزِم بمواعيد الدَّوام في إدارته.