لأصـــول دعـــوى شــكــله تــســليــمُ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأصـــول دعـــوى شــكــله تــســليــمُ — فــي الحــســن إذ بـرهـانُه مـرسـومُ
أودى بِــجِــنْــمــي فــي مُـسـطَّحـ خـدِّه — خـــطٌّ شـــعـــاعـــيُّ البَهــا مــرقــومُ
في نقطة القلب المحيط به الهوى — مــن قـوس حـاجـبـه السـهـامُ تـقـوم
مــن ذا يــوازي مـسـتـطـيـلَ مـلائه — لا يُـرتَـضَـى مِـن شـأنـه التـحـكـيـم
مــن ذا يــشـابـه مـن مـدحـت وإنـه — مــرجــو وذلك زِيــد فــيــه المـيـم
أضــحــى لدائرة المـعـارف مـركـزاً — بَــرْكــارُهُ التــفـخـيـم والتـكـريـم
هــل نــســبــةٌ لِذُكـاءَ بـيـن ذكـائه — إن قــســتَه بــالبــدر أنــت ظــلوم
هــو فــي قــواعــد كــل فـنٍّ كـعـبـةٌ — طُــوّافــهــا المـنـطـوق والمـفـهـوم
سـاد السـواد وداس بالمجد السها — قــدمٌ له فــي المـشـكـل التـقـديـم
لا كــان قــلبٌ عــنـك مـنـحـرفٌ ولا — ضــلع عــلى نــار الســوى مــضـمـوم
مــن هــدبــه إنـي لمـوتـور الهـوى — وجــداً ومــخــتـلف الضـنـا مـسـقـوم
ومـشـمِّر سـاق العـزيـمـة في العلا — وله أُقــيــمَ عــمــودُهــا المـهـدوم
أصـبـحـت وجـداً فـيـه منحنيَ القوى — والعــقــل مــخــتــلط بــه مــوهــوم
مـا لي انـفـراجٌ مـن تـقـاطع جوره — إلا لمــجــد البــيـك فـهـو عـظـيـم
دع مـــن يـــصـــادمـــه عــلاء إنــه — بــعــظــيــم مِــحــوَرِ فـضـله مـصـدوم
عــلم العــلوم مــتــمَّمـاً مـعـروفـه — شــانــيـه مـخـروط المـقـام بـهـيـم
شَــقَّتــ جــيــوبَ صــدورِ حــسُّدِ فـضـله — أعـــمـــالُ مــجــدٍ ســرُّهــا مــعــلوم
هــو جــوهــر فــردٌ بِــجــيـد عـلائه — عــقــد بــتــرتـيـب النـظـام وسـيـم
بـسـعـادة فـي الأفق قائمة الثنا — بــبـوارق مـنـهـا العـظـيـم يـشـيـم
دام ارتـــفـــاع جـــلاله إذ ضـــده — عــكــسٌ بــطــرد الانــحـطـاط هـزيـم
لو أن فــي كــرة النـجـوم نـعـاله — لبــدت أهــلتــهــا لهـا التـقـويـم
دام احــتــرق صـدورهـم بـدوام مـا — أولى ومــــا أولى يــــظـــل يـــدوم
مـــنـــشــور فــخــر مــا له بــدليَّة — فـــيـــه وليــس لغــيــره مــقــســوم
لو أن رمـى الهـرمَ الرسوخُ بعزمه — حــاوى القــطــاع فـقـطـعُه مـحـتـوم
مــذ تــمَّ هــنـدسـة بـعـلم أصـولهـا — فــي بــيــت شــعــر أرخ التــعـليـم
للَه فــــكــــرٌ بـــاهـــر لبـــهـــائه — عــلم الأصــول البــيـك إبـراهـيـم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- التحكيم: [ح ك م]. (مصدر حَكَّمَ). 1."تَكَوَّنَتْ لَجْنَةُ التَّحْكِيمِ" : الهَيْئَةُ الْمُكَوَّنَةُ لإِصْدَارِ حُكْمٍ فِي خِلاَفٍ مَّا وَالفَصْلِ فِيهِ لِتَسْوِيَتِهِ. 2."كَانَ التَّحْكِيمُ نَزِيهاً فِي الْمُبَارَاةِ الرِّيَاضِيّ …
- التفخيم: [ف خ م].(مصدر فَخَّمَ). 1."تَفْخِيمُ الرَّجُلِ" : تَعْظِيمُهُ، تَبْجِيلُهُ. 2."تَفْخِيمُ الحَرْفِ" : لَفْظُهُ مُفْخَّماً.
- المنطوق: المَنْطُوقُ : مفعـ.-: هو، عند الأصوليين، خلاف المفهوم، وهو مجرّد دَلالةِ اللفظ من غير النَظَرِ إلى مَا يُسْتَنْبَطُ مِنه/ مَنْطُوقُ الحُكْم، هو الجزء الأخير منه الذي يَلي الأسباب ويشتمل على رأي المَحْكَمَة.
- الميم: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]]
- بالبدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ …
- برهانه: البُرْهَانُ : البيّنة الواضحة وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أُنْ رَأىَ بُرْهَانَ رَبِّهِ -: الحجة القاطعة، قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ -: في الفلسفة، القياس الذي يتألف من مقدمات يقينية …
- تسليم: [س ل م]. (مصدر سَلَّمَ). 1."لَمْ يَبْقَ أَمَامَ الجُنْدِيِّ إِلاَّ تَسْلِيمُ سِلاَحِهِ" : وَضْعُهُ، التَّخَلِّي عَنِ اسْتِعْمَالِهِ. 2."قَرَّرَ فِي النِّهَايَةِ التَّسِلِيمَ بِالأَمْرِ الوَاقِعِ" : الخُضُوعَ لَهُ، الإِذْ …