بـنـي شـبـل وافـاك السـرور المجددُ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـنـي شـبـل وافـاك السـرور المجددُ — فـقـد أولمـت فـيك الأهالي وعيدوا
فـقـالت ليَ البشرى وللعهدةِ الهنا — بـمـن وصـفـه فـي كـل مـا طـاب يحمد
سـقـى العهدةَ اللَه العهادَ وقطرَها — بـقـطـرٍ وحـيّـا البـيـك عـهـدٌ ومـعهد
لقــد عــصــم اللَه البـلاد بـعـاصـمٍ — ووافـى بـإسـمـاعـيـل ما اللَه موعد
إذا جـاء نـصـر اللَه والفـتح بلدةً — فـتـبـت يـدا الشيخ الذي كان يفسد
تــعُــزُّ بــه الأرض الذليــلة والذي — تــعــز بــه الأرض الذليــل أســيــد
أميرٌ به يوم النداء ازدهى اللوا — ويـوم النـدى فـهـو الركام المردد
فـلا مـحـل يـبـقـى في محلٍّ إذا همى — حـيـاً مـنـه أحـيـا أرضـه وهـي تصهد
تــقــيٌّ نــقــي طــاهــر النـفـس طـيـبٌ — عــفـيـف لطـيـف الطـبـع أروع أمـجـد
مـن الفـحـش مـعـصـوم وللجـيـش عاصمٌ — بـذي العـرش مكروم من البطش منجد
يـرى مـلكـاً فـي الذات لكـن نـفـسـه — تـرى مـلكـاً فـي طـبـعـهـا لو تـجـرَّد
يـكـاد يـقـول الحـسـن عـشـقاً لطبعه — ومــالك يــوم الديــن إيـاك نـعـبـد
مــدحـنـاه بـالمـدح الذي هـو أهـله — ولكـن مـدحـنـا المدح والاسم ينشد
وأشــهــد أن البــيــك دام كــمــاله — بــعـصـري فـي فـعـل المـروآت مـفـرد
بــإســعــاده قـال البـشـيـر مـؤرخـاً — بـنـي شـبـل إسـمـاعـيـل بشراك أسعد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيك: البَيْكُ : لقب شرف تركي يُستخدم للمدنيين والعسكريين؛ شرَّفه السلطان العثماني فمنحه لقب البَيْك (معـ).
- الذليل: الذَّلِيلُ : الضَّعيفُ المُهان / البيتُ الذليل، هو القريب السقف من الأرضِ / الرُمحُ الذليلُ، هو القصيرج أذِلاّءُ وأَذِلَّةٌ وذِلاَلٌ.
- العهاد: العِهَادُ والعِهَادَةُ : أول المطر في العام أو مكان نزوله، مفـ عَهْدَة.
- اللوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
- المجدد: المُجَدَّدُ : مفعـ.-: الذي طرأ عليه جديدٌ؛ أخرج صورة مجدَّدةً للمَعْلم/ خاطبتُه مُجدَّدا في القضيّة أي مرّة أخرى.- من الثياب: الذي فيه خطوطٌ مُختلفَةٌ.
- بعاصم: [ع ص م]. 1."عَاصِمُ الْجَمَاعَةِ" : حَامِيهَا، مَانِعُهَا. 2. : اِسْمُ عَلَمٍ للمُذَكَّرِ.
- بقطر: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم …