غــادةٌ تــســلبُ العــقـولَ ولا بـد
الشاعر: رفاعة الطهطاوي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر رفاعة الطهطاوي، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غــادةٌ تــســلبُ العــقـولَ ولا بـد — ع وأعـــمـــالُ طــرفــهــا سِــحــريّه
جُـبـلتْ ذاتُهـا مـن المـنـدلِ الرط — ب فـفـاقـتْ عـلى الريـاض الذكـيه
ما لها في الغصونِ ندٌ وليس الن — دُّ إلا أنــفــاســهــا المــنــدليّه
ذاتُ لحــظٍ وسـنـانٍ يـفـعـلُ مـا لمْ — يـفـعـل السـيـفُ فـي قلوبِ الرعيه
ومُــحـيَّاـ مـن دونـه يُـخـسَـفُ البـدْ — رُ إذا لاحَ فـي الليـالي البهيه
حــوت الحــســنَ كــله فــهــي مـمـا — أبــدعَ الله صُــنــعَه فـي البـريّه
شــهــوهــا عـنـد التـلفـتِ بـالظـب — ى وهــيــهـاتَ مـا هُـمـا بـالسـويَّهْ
كــل شـيـءٍ يَـخـفـى إذا مـا تـبـدتْ — وهــي كــالشــمـسِ لا تـزالُ مُـضِـيّهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البد: ألْبَدَ يُلْبِدُ إلْباداً :- بالأرضِ: لصق بها- بالَمكانِ: أقام فيه؛ أَلبدَ المريضُ في فراشه لا يبرحه.- الشيءُ بالشيءِ: ركب بعضه بعضاً. - رأسَه عند الدخول: طأطأه عند الباب.- الفرسَ: جعل على ظهره لِبْداً.
- البهيه: الألْبَةُ : المجاعة الشديدة؛ لا يُخرِج الناسَ من مدينتهم إلا الألبةُ.
- التلفت: تَلَفَّتَ يَتَلَفَّتُ تَلَفُّتــاً :- إلى الشيءِ: انصرف إليه بوجهه .-: أدار رأسه يميناً أو شمالاً ؛ وتَلَفَّتتْ عَيْنِي َفمُذْ خَفِيَتْ ** عَنّي الطُّلولُ تَلَفَّت القلبُ
- الذكيه: الذَّكِيُّ [ذكو]: ذو الفطنة؛ الطّالبُ الذَّكيّ يحلٌ المسائل الرّياضيّة بسرعة ج أَذْكِيَاءُ. -: السّاطعُ الرّائحة من المسك ونحوه؛ مسك ذكيُّ.
- الرعيه: الرِّعْيَةُ : الحالة التي يكون عَلَيْها رعي الماشية. -: ما أُنبتَ من المرعى.
- المندل: مندل: قَالَ الْمُبَرِّدُ: المَنْدَل الْعُودُ الرَّطْب، وَهُوَ المَنْدَلِيُّ؛ قَالَ الأَزهري: هُوَ عِنْدِي رُبَاعِيٌّ لأَن الْمِيمَ أَصلية، قَالَ: لَا أَدري أَعربي هُوَ أَو معرب.
- المندليه: مندل: قَالَ الْمُبَرِّدُ: المَنْدَل الْعُودُ الرَّطْب، وَهُوَ المَنْدَلِيُّ؛ قَالَ الأَزهري: هُوَ عِنْدِي رُبَاعِيٌّ لأَن الْمِيمَ أَصلية، قَالَ: لَا أَدري أَعربي هُوَ أَو معرب.