بحمدِ مولانا البديع يُفتتحْ
الشاعر: رفاعة الطهطاوي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر رفاعة الطهطاوي، من العصر الحديث، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بحمدِ مولانا البديع يُفتتحْ ... بديعُ نظمٍ زانه نَظْمُ المُلَحْ
من الأراجيز ولكن قد رجَحْ ... ميزانُ بحره بلقطِ الدر
وفاق بالممدوح كلَّ بحرِ ... ممدوحُنا محمدٌ السعيدُ
عزيزُ مصر بالعلا معيدُ ... وهل مجال في الولا بعيدُ
إلا ويَرقاهُ بأدنى يُسرِ ... بسرِّ عزمٍ في المعالي يَسْرِي
تحسينُ مصر صار جُلَّ مقصده ... وجالَ في مصدره وموردِه
وفي جليلِ فكره وخَلده ... قد انجلى تخليدُ عالي الفخر
لما تجلىَّ شمسُ فكرٍ بِكْرِ ... أنعشَ روحَ الفتية المصريهْ
براح حب الوطن القسريه ... حتى غدت نفوسهم سَرِيَّةْ
فصحَّ فوزُ صحوِهم بالسُّكرِ ... وقابلوا إحسانه بالشكر
هاموا بحب الوطن العزيزِ ... فصار ميلُهم لدى غريزي
ومذ كسوْه حليةَ التعزيزِ ... وأنفقوا فيه نَفِيسَ العمرِ
لم يخش من زيدٍ ولا من عمرو ... حمىً حوى نهايةَ الأصانه
وغايةَ التمكّن والحصانَه ... روضٌ إذا هزَّ الصبا أغصانه
ترى عواملَ القنا والسمرِ ... تفعلُ بالألباب فعلَ الخمْرِ
حمىً منيعُ الجاه من له التجا ... أشارتْ البشرى إليه بالرجا
ما حله عافٍ لجا إلا نجا ... من ضيقِ أمرٍ أو حلولِ أسر
ومن خطوبٍ واحتمالِ إصْر ... فــــيــــاله مــــن حرمٍ وركنِ
صــــرِّح بذكر أمرِه وكنِّي ... عليه منطقُ الملوك يُثنِّي
عزيزه درةُ تاجِ العصر ... ومصرهُ أبهجُ كل مصرِ
إن رمتَ وصفه على التحقيقِ ... فمنظرُ العدل به حقيقي
وفىَّ له بأكمل الحقوقِ ... ولم يزلْ مآلنا في البر
يا حُسن بحرٍ في الوفا وبَرِّ ... أميرُ عصر هل يُرى نظيره
حبُّ الفخار والعلا سَميره ... نصيرهُ مولاه بلى ظهيره
بعون مولاه قويِّ الظهر ... ذُو مظهرٍ يبلغُ حد الزُّهر
أعلا عمادَ الملك نحو الأوجِ ... بعد اضطرابٍ وهياجِ موْجِ
بنظم فوْجٍ أو بنثر فوج ... والنظمُ ما أحلاه بعد النثر
دراً لثغرٍ أو حُلىً لنحر ... يا حبذا نظمُ الصنوف الأربعِ
من الصفوف في مقامٍ أرفعِ ... نوعُ السواري وضروبُ المدفع
ومعشرُ المشاة أُسْدُ الكرِّ ... والفلكُ من فوق البحار تجري
رجالُها قد أحرزوا فنونَها ... أبطالها قد أبرزوا مكنونَها
وطالما سام السَّوَى مرصونَها ... وجادَ بالروح لها في المهر
وعن حجاه احتجبتْ في خدر ... هل بَلغ اسكندرٌ أن مصرَا
ترجفُ مُلكَ قيصرٍ وكسرى ... كم قَلْبِ جيشٍ أورثته كَسْراً
وقلَّ أن يُجبرَ بعد الكسر ... قلبٌ يقابلُ الوفا بالجبر
هل بلغ الماضين أن النيلا ... يخصُّ بالثناءِ إسماعيلا
عموم نفعِه غدا جَزيلا ... كل لياله ليالي القدرِ
وليلةٌ خيرٌ من ألف شهر ... من قبله صعيدنا الخصيبُ
هل خصَّهُ من الهنا نَصيبُ ... عزيزنا اجتهاده يصيبُ
يَروى حديث مجده عن بشر ... يسنده لنافعٍ والزهري
أيامُه لعزنا مظاهرُ ... جدٌ وإقبالٌ ومجدٌ باهرُ
يمنٌ وإسعادٌ جليٌّ ظاهرُ ... أوضحُ من ضوء الدراري الغرِّ
ومن سنا الشمس ونور البدر ... بوارقُ المجد إلهي تُنسبُ
سرادقُ الحمد عليه تُنصبُ ... وصادقُ الوعد لسانٌ يُعرب
عن مابه يبسم ثغرُ الدهر ... مما به تقرُّ عين الحرِّ
أنجاله قرتْ بهم عيونُ ... فَلاحهم محققٌ مضمونُ
وجوهرُ المجد لهم مكنون ... على المدا يشرحُ كل صدر
مــــع ازديــــادِ إمرةٍ وأمر ... كل كريم يجلبُ الإسعَادا
وينجبُ الأبناء والأحفادا ... شاد العلا بين الملا وسادا
لا غروَ أن نعيذهم بالفجر ... من حاسدٍ وبالليالي العشر
ونسأل المولى بلوغَ القصدِ ... للداوري واكتمالِ السعد
إدراكُ آمــــالٍ بغير عدّ ... طلابها متوجٌ بالنصر
والحمد للمولى ختامُ الشعر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المصريه: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ … (لسان العرب)
- بالعلا: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)
- بالممدوح: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ … (لسان العرب)
- بحره: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)
- بحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بلقط: بلقط: البُلْقُوطُ: الْقَصِيرُ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بثبَت. (لسان العرب)
- تحسين: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)