سقى وطناً تحل به نوارُ
الشاعر: محمد بن حمزة · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد بن حمزة، من العصر الفاطمي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقى وطناً تحل به نوارُ ... عِهاد مثل أدمُعنا غزارُ
فإنّى بعد بينهمُ وبيني ... وإن نأت المنازل والدِّيار
لراجٍ أن تعود لنا ليال ... مضَيْن بها وأيَّام قصار
وما يئِسَتْ من الأحباب نفسي ... وإن سئمت وشوَّقها انتظار
أروم وصال مشغوف بهجري ... فأدنيه ويُبعده النِفار
إذا دنت الديار أدام صدّاً ... فأبعد ما يبين به ازورار
كأنَّ الدَّهر أمضى الحكم فينا ... بأن لا يستقرَّ لنا قرار
سأتِّرك التَّصابي فهو ربح ... يُراد بهـ، وعقباه خسار
وأطَّلب العُلى بولاء من لي ... بمحض ولائِهِ أبداً فخار
بعبد الله طلت إلى الأماني ... وأعقب قبح إعساري يسار
وأوصلني إلى الفخر اتِّصالِي ... بقاض للزَّمان به افتخار
حليفاه النَّباهة والمعالي ... وإلفاه المهابة والوقار
تُعَرِّفه بريب الدَّهر نفسٌ ... لها بتقلُّب الدَّهر اختبار
وقلبٌ ثابت يهدي إليه ... سدادَ الرأي بالنَّظر افتكار
إذا أَجرى على طرس يراعاً ... تفلَّلت الأسنة والشِّفار
وإن كسر الزِّمان صحيح حالي ... ففي رؤياي طلعته انجبار
أطال يدي على نوب الليالي ... فليس عليَّ للزمن اقتدار
شريف الفِعْلِ يبعثه على ما ... يُقرُّبه إلى الله النَّجار
وبحر ندى إذا ما ساح يوماً ... تغيض لفيض مُزبده البحار
وبدر عُلا كفانا الله فيه ال ... أفول، وأن يُلِمَّ به السِّرار
أَبنَّ على السِّماك له سُمُوٌّ ... ومُدَّ له من الشِّعْرى شِعار
إليك أبا محمدٍ استقادت ... بي اللأواء والهمم الحرار
أبُثُّ إليك ما عاينت ممن ... بغى والبغي عُقباه تبار
فحاوَل خفض عليائي وإنّي ... حُسامٌ ما يُفلُّ له غرار
وأعمل كيده سفهاً وإنّي ... بسعدك لا أُراع ولا أُضار
إذا جاريتُ نحوك صرف دهري ... جرَيْتُـ، وقيَّد الغيْرَ العِثارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النفار: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- بهجري: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- ربح: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج … (لسان العرب)
- صدا: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ … (لسان العرب)
- عهاد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- غزار: غزر: الغَزارةُ: الْكَثْرَةُ، وَقَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَغْزُر، فَهُوَ غَزِيرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَزِيرُ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وأَرض مغزورةٌ: أَصابها مطرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ. والغزِيرة مِنَ الإِبل وَالشّ … (لسان العرب)
- قصار: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)