عــنــادل قــلب مــن الشــوق مــشــبــوب
الشاعر: محمد الحسين كاشف الغطاء · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد الحسين كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــنــادل قــلب مــن الشــوق مــشــبــوب — وصــيــب أجــفــان كــصــوب الشــآبــيــب
ولوعــــة نــــاء بـــاعـــدتـــه نـــوائب — فــحـن اشـتـيـاقـاً للقـا حـنـة النـيـب
تـــذكـــر مــن أحــبــابــه كــل غــيــرة — إذا طـلعـت قـالت لشـمـس الضـحى غيبي
وكـــل أخ حـــلو الطـــبـــاع تـــخـــاله — يـديـر عـلى الجـلاس بـنـت الأكـاويـب
تـبـاعـد فـازداد اقـتـراباً به الهوى — فــيــالك مـن بـعـد حـبـانـي بـتـقـريـب
ونـائيـن أفـنـوا مـهـجـتـي واطصبارها — وأبـقـوا عـلى العـلات هـمـي وتعذيبي
فـلو بـقـيـت لي مـهـجـة لافـتـديـتـهـم — ولكـن غـداة البـيـن قالوا لها ذوبي
فـدت أوجـهـاً لم تـعـرف الانـس بعدها — ولا العـيـش إلا فـي عـنـاء وتـنـكـيب
وعين بها ابن الماء والنار قد جرى — وليــس ســوى وجــدي وفــيــض شـآبـيـبـي
تــدفــعــه مــن نــار وجــدي فـيـرتـمـي — بــلجــي بــحــر مــن دمــوعــي مــسـكـوب
وعــنــدي لكــم يـا عـرب نـجـد عـلايـق — تــذود لكـم عـن مـسـمـعـي كـل تـأنـيـب
وفــي البــدويــات الأعــاريـب مـنـكـم — غـرامـي لا فـي الحـاضـرات الرعـابيب
وكــم مــدع صــدق الوفــاء بــحــبــكــم — تــكــشــف عــن زور مــن الود مــكــذوب
فــقــلت له مــذ غـض مـنـكـم مـحـاسـنـاً — وخــص ســواكــم فــي نــسـيـب وتـشـبـيـب
هــل الحـسـن إلا للحـسـان الاعـاريـب — وهــل لسـواهـا مـنـه غـيـر الأكـاذيـب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
- النيب: نيب: النَّابُ مُذَكَّرٌ[[. قوله [الناب مذكر] مثله في التهذيب والمصباح.]]: مِنَ الأَسنانِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّابُ هِيَ السِّنُّ الَّتِي خَلْفَ الرَّباعِيَةِ، وَهِيَ أُنثى. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا نَابًا، فِي حَدِّ الر …
- بتقريب: [ق ر ب]. (مصدر قَرَّبَ). 1."حاوَلَ تَقْريبَ آرائِهِمَا" : التَّوْفيقَ بَيْنَها، أَيْ أَنْ يَجْعَلَها مُتَقارِبَةً. 2."ثَمَنُ القَميصِ خَمْسونَ دِرْهَماً تَقْريباً" : حَوالَيْ، أَيْ ما يُقارِبُ الخَمْسينَ. 3."على وَجْهِ ا …