رعى اللّه كفاً منك ساكبة ندى
الشاعر: يعقوب الحاج جعفر · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر يعقوب الحاج جعفر، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رعى اللّه كفاً منك ساكبة ندى ... على البذل قد عودتها لأعلى الضن
فيسراك قد أغنى البرية يسرها ... وقد ملأت يمناك ذا الكون باليمن
ملكت قلوب العالمين باسرها ... بمالك من طول عليها ومن من
ومن يجعل الأحرار بالفضل ملكه ... فما كان أغناه عن العبد والقن
سمحت فم نذكر حديث ابن مامة ... ولم نر معنى للثناء على معن
كأن بسامراء بيتك كعبة ... به ليس يلقي الخائفون سوى الامن
تطوف بنو الآمال فيه كأنهم ... يطوفون بالبيت الحرام وبلركن
بنت للهدى آباؤك الصيد بيته ... وفيك رسا اذ لم تزل فوقه تبني
وما غرسوه قبل من شجر العلا ... نما فيك إذ صيرته مورق الغصن
جنيت من العلياء داني قطوفها ... وما ان جنت منها الورى مثل ما تجني
حويت فنون العلم والحلم والندى ... ولم يقتصر منها علاك على فن
ولو ان أعباء نهضت بثقلها ... تكلفها رضوى لناء من الوهن
ايخشى الهدى مكر العدا بعدما التجى ... لركن منيع منك أقوى من الحصن
تراع ملوك الأرض منك مهابة ... وصيرت كلا منهم ساهر الجفن
دفعت عن الاسلام كيد معاشر ... قلوبهم تغلي عليه من الضغن
وأصبحت في ماضي يراعك في غنى ... عن العضب والخطي في الضرب والطعن
تفل فيه للعدا كل مرهف ... وتحطم فيه أكعب اللهذم اللدن
ورب يــــراع كــــالحــــســــام بمأزق ... به لم يكن يجدي الحسام ولا يغني
مر الدهر فيما شئت فالدهر سامع ... لأمرك يدعو فيك مهما تشامرني
وحازت زمام الأمر والنهي سابقا ... يد القرن منكم في الزمان عن القرن
إذا اللّه أطراكم وأثنى عليكم ... فما شأن من يطري وما قدر من يثني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- الخائفون: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- الضن: (ضَنَّ) الضَّادُ وَالنُّونُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى بُخْلٍ بِالشَّيْءِ. يُقَالُ: ضَنِنْتُ بِالشَّيْءِ أَضَنُّ بِهِ ضَنًّا وَضَنَانَةً، وَرَجُلٌ ضَنِينٌ. وَهَذَا عِلْقُ مَضَنَّةٍ وَمَضِنَّةٍ، إِذَا كَانَ نَفِيسًا يُض … (مقاييس اللغة)
- باسرها: أسر: الأُسْرَةُ: الدِّرْعُ الْحَصِينَةُ؛ وأَنشد: والأُسْرَةُ الحَصْدَاءُ، و ... الْبَيْضُ المُكَلَّلُ، والرِّمَاح وأَسَرَ قَتَبَهُ: شدَّه. ابْنُ سِيدَهْ: أَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْراً وإِسارَةً شَدَّه بالإِسار. والإِسارُ: م … (لسان العرب)
- باليمن: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم … (لسان العرب)
- بمالك: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- بيتك: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)