مــقــامــك جــل عــن الاكــتـنـاه
الشاعر: علي الجشي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــقــامــك جــل عــن الاكــتـنـاه — وفـــضـــلك ليــس له مــن تــنــاه
وأنــت يــد الله فــيــمـا بـراه — عـــلي بـــشـــطـــر صــفــات الإله
حــبــيــت وفــيــك يــدور الفــلك — فــيـا ثـابـتـاً مـا له مـن زوال
ووجــــه الإله ونـــور الجـــلال — وكــيــف تــحــاط ولو بــالخـيـال
ولمــــا أراد الإله المـــثـــال — لنـــفـــي المــثــيــل له مــثــلك
وأنـت المـحـيـط بـعـشـر العـقول — فــكــيــف تــحـاط وكـيـف الوصـول
وحــســبــك أنــك نــفــس الرســول — ولولا الغـــلو لكـــنـــت أقـــول
جــمــيــع صــفــات المـهـيـمـن لك — وأنـــت لســـان القــديــم الأزل
وأنــت العــليــم بــعـلم الرسـل — وأنــت المــفــيـض الذي لم تـزل
عــــلي فــــأمـــا الولايـــة وال — حــكــومــة فـي النـشـأتـيـن فـلك
لئن لامــنـي فـي ولاك الجـحـود — ومـن قـلبـه فـي غـطـاً بـالصـدود
أقــول إذا لم تــسـد مـن يـسـود — فـمـن عـالم الذر قـبـل الوجـود
بـــقـــول بــلى الله قــد أهــلك — إليك انتهى علم ما في الكتاب
وعــلمــك المــصــطــفـى الف بـاب — فــعــرفــت مــن دونــه بـالصـواب
وعــلمــت جــبــريــل رد الجــواب — ولولاك فــي بــحــر قــهــر هــلك
لك الله مـــــن نـــــوره صــــورا — ولا عـــرضـــاً ثـــم أو جـــوهــرا
فــكــيــف تــقــاس بـمـن قـد بـرى — وقــد كــنــت عــلة خــلق الورى\
مـن الجـن والانـس حـتـى المـلك — بـك اجـتـمـعـت يـابن عم الرسول
مـــظـــاهــر قــدرة رب العــقــول — فــحــق لرب الحــجــى أن يــقــول
قـــليـــل بــوصــفــك انــي أقــول — لطـــوع يـــمــيــنــك دور الفــلك
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاكتناه: [ك ن هـ]. (مصدر اِكْتَنَهَ). 1."اِكْتِنَاهُ عُمْقِ الْمَوْضُوعِ" : سَبْرُ غَوْرِهِ، التَّعَمُّقُ فِيهِ. 2."اِكْتِنَاهُ فِكْرَةٍ": اِسْتِيعَابُهَا، بُلُوغُ جَوْهَرِهَا وَحَقِيقَتِهَا.
- الغلو: [غ ل و]. (مصدر غَلاَ). 1."كَلاَمُهُ فِيهِ غُلُوٌّ" : فِيهِ مُبَالَغَةٌ. 2."تَمَيَّزَ فِكْرُهُ بِالْغُلُوِّ" : بِالتَّعَصُّبِ. "عَجِيبٌ أَمْرُهُ، إِنَّهُ يَرَى الغُلُوَّ قَصْدَهُ".
- المثال: المِثَالُ : القالبُ والنَّمُوذج الذي يُقدَّر على مِثْله؛ يصنع الصَّائِغ القرطَ على مِثالٍ اختاره المشتري.-: المِقدار.-: الشَّبَه.-: صورةُ الشّيء التي تمثل صفاته.-: الجزئيُّ الذي يُذكر لإيضاج القاعدة كالشَّاهِد؛ قرّب المع …
- المثيل: المَثِيلُ : الشبيه والنّظير؛ هذه اللّوحة لا مثيلَ لها ج أمْثالٌ.-: الفاضِلُ/ يقال: مَنْ أَمْثَلكُم؟ فتجيبُ: كلُّنا مَثِيلٌ ج مُثَلاءُ.
- بالخيال: الخَيَالُ : الشَّخْصُ؛ رأى خيالاً مُقبلا. -: الطَّيفُ؛ كان مجنون ليلى يتمثَّلُ خيالَ حبيبته في الصحراء. -: الصورة التي تتراءى لك في اليَقظةِ أو المَنام. -: صورة تمثال الشيْءِ في المرآة. - من كلِّ شيْء: ما تراه كالظلِّ. - …
- براه: البَرَاءةُ : مصــ.-: السلامة من العيب والإثم؛ تدهشني براءة الأطفال. -: الإعذار والإنذار بَرَاءةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. -: تحرير الذمة في دعوى أو عيْن؛ حكم القاضي ببراءة فلان.-: شهادة أو رسالةُ اعتماد تعطَى لممثل سياس …
- بشطر: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- بعشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …